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“学”
“思”
并立的教育方法值得重新探讨，其有合理性的地方值得重新阐发，其具有实践可能性的地方值得重新应用。
①
五、知行观与教育
（一）“知”
与“行”
的内涵
“知”
与“行”
属于认识论和道德论中的一对范畴，所要解决的是人们的认识与实践之间的关系问题。
《尚书·说命中》载“知之非艰，行之惟艰”
，被认为是最早提出的知行概念。
学者指出，“知”
一般是指知“道”
、知识、认识；“行”
的本义为道路，引申为走、行动和实践。
②知和行两个概念，在中国传统思想中，有多种不同含义。
知是一个标志主观性的范畴，行则是主观见之于客观的外在行为的范畴。
在基本含义相同的情况下，不同思想家对它们的理解和运用，却可以有很大的差异，同一个思想家又可以在不同的知识领域运用而使两者呈现不同的意义。
例如，儒家将“知”
分为“德性之知”
与“闻见之知”
;在朱熹思想中，对知、行范畴的使用各有十余种不同的概念。
③王阳明“知行合一”
的完整内涵呈现为四重向度：知为“知觉”
，为“感知”
，为“知识”
，为“良知”
。
④
知行范畴的含义经历了由传统向现代的嬗变，有学者对此进行了概括。
第一，在“知”
的内容和“行”
的形式上，“知”
的内容取决于“行”
的形式。
传统的“知”
范畴以德性之知为主要内容，是因为传统的“行”
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