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[16]，“彰往而察来”
[17]，“述往事，思来者”
，这里说的“前言往行”
“往事”
以及统称的“往”
，当指史事。
这同孟子说的“其事则齐桓、晋文”
中“事”
，是同一含义。
以至到司马迁那里，凡对于史事的称说，大多还没有采用与“史”
字有关的概念，而是主要用了这样一些概念：“余于是因《秦记》，踵《春秋》之后，起周元王，表六国时事”
[18]，“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理”
。
所谓“时事”
“行事”
都是说的史事。
东汉末年荀悦著《汉纪》，其所用语，仍无明显变化，他在本书前序中所说的“华夏之事”
“四夷之事”
“质之事实而不诬”
“虽云撰之者陋浅，而本末存焉尔”
，其中“事”
“事实”
“本末”
，无疑都是就史事说的；这同他在本书后序中说的“以综往事”
“综往昭来”
所谓“往事”
“往”
，其本意是相同的。
总之，直到汉晋时期，还很少见到人们赋予“史”
字以史事，即客观历史的含义，而是用“事”
“时事”
“行事”
“往事”
等概念以指史事。
这种情况到了盛唐时期发生了明显的变化，一是以“史”
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