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第九章史学发展的基本规律和优良的史学传统
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第一节史学发展的基本规律
一、历史的发展与历史认识的发展
从中国史学来看，历史的发展与历史认识的发展之相互促进的关系，是史学发展的一个基本规律。
“历史不是‘神’的启示，而是人的启示，并且只能是人的启示”
[1]。
人类可以通过认识自己的过去，借以认识自身活动的作用以及这种作用对于未来的意义，从而对自身的前途充满信心。
这是因为社会历史本来就是人创造的，所以“历史的启示”
自然“只能是人的启示”
。
这就是说，人类自身的活动必将对人类在认识上产生作用。
那么，从具体的方面来说，在人们的社会实践和认识发展过程中，“历史的启示”
究竟表现在哪些地方呢？在中国历史上，从最古老的历史典籍开始，到后来历代的史学家、思想家和政治家的著作与言论中，都提出了许多有价值的见解。
而在马克思主义传入中国以后，人们对于这个问题的理解和认识，也就进入一个新的阶段，即科学的阶段。
（一）历史和规律
中国古代，很多人都懂得从历史中认识社会发展和各种事物发展的趋势。
司马迁要考察历史上的“成败兴坏之理”
，因而重视对“事势”
的分析。
后来，杜佑讲“事理”
，柳宗元讲“势”
，直到王夫之提出“顺必然之势者，理也”
[2]，都反映了古人从历史中认识事物发展趋势的进程。
胡三省和龚自珍都讲“史”
与“道”
的关系，他们说的“道”
，比“事势”
、“事理”
似乎又要广泛一些。
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