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四载言载文和征引(第1页)

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四、载言、载文和征引

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史书中的载言、载文和征引,也各有体例。

言,指当时人所说的话。

文,指的是当时人写成的文字成品。

征引,是引用别人有关史事的叙述或评论,不属于当时的言和文。

刘知幾《史通》的《载言》、《载文》、《言语》等篇,有论到载言、载文的体例。

他从记言、记事这两种古老的体例出发,认为“言、事有别”

,人物传记只可记事,不可载言。

他主张仿纪传体之书志体裁,以文辞另立“章表书”

、“制册书”

,专以记言。

他这里所说的言,其实是文,同《载文》所说的并无区别。

《载言》、《载文》于言、文没有严格界限。

但刘知幾的基本倾向还是明确的,即不主张在人物传记里写入大段的言和文,批评《史记》、《汉书》中贾谊、晁错、董仲舒、东方朔等传“唯上录言,罕逢载事”

,指摘《史记·司马相如列传》载《子虚》等赋,《汉书·扬雄传》载《甘泉》等赋,《后汉书·班固传》载《两都赋》、《马融传》载《广成颂》,是“喻过其体,词没其义”

,“无裨劝奖,有长奸诈”

《史通·言语》在载言方面提出另一个体例上的要求,是“时人出言,史官入记”

,即语从其实,提倡口语。

他不赞成“周、秦言辞见于魏、晋之代,楚、汉应对行乎宋、齐之日”

,主张在载言上不失天然。

刘知幾的这些意见和设想,并不都是可行的。

章学诚说:“唐刘知幾尝患史传载言繁富,欲取朝廷诏令、臣下章奏,仿表志专门之例,别为一体,类次纪传之中,其意可为善矣。

然纪传既不能尽削文辞,而文辞特编入史亦恐浩博难罄,此后世所以存其说而讫不能行也。”

[31]所以,他主张在纪传中仍有适当的载言和载文,而将大量的文辞另外编集成书,谓之“文征”

他主编的《和州文征》,包括奏议、征述(含记传、序述、志状、碑铭诸体)、论著、诗赋等内容。

这是对刘知幾上述主张的重要修正。

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