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流言止于智者，我们不但不要相信那些听来的东西，甚至有很多即使是亲眼看到的东西都不能相信，因为看到的未必是真实。
有很多人为了算计别人往往会用一些障眼法来布置现场，如果一个人缺少智慧，过分地相信自己的眼睛，那么他很难不受别人欺骗。
在社会中生存不是偏听或偏看就可以的，而要用心去思考，要好好想想为什么会出现这种情况。
成大事者认为很多时候人容易陷入到流言之中，在这个时候真正有智慧的人一定坚持心中认定的判断，而不会被群体其他人的狂热左右而失去了思考。
我们不但不要去相信流言，而且不要去传播流言，流言传播出去的危害是惊人的，很多时候我们应该让流言在自己这里嘎然而止。
对于比较流行的言论、判断，真正有智慧的人一定会保持一种省思。
绝对不会因为有了这样公认的言论和判断而失去自己的思考。
事实上，在大多数情况下，真理都是掌握在少数人手中，而其他的大部分人都是盲从的。
人要掌握真理，就一定要有自己的独立思考，在任何时候都不要狂热，都不要不合实际，都不要异想天开，都不要放弃思考。
14公平调解，不煽风点火
成大事者认为，与人交往的过程中，如果遇到了抉择问题时，一定要学会公平调解一些矛盾，不要煽风点火。
煽风点火的人就是小人，遭人唾弃。
历史上的钟会就是这样一个小人。
魏晋时期文学上有七个造诣很高的人物，他们相交为友，经常在竹林中相聚，因此被称为“竹林七贤”
。
“竹林七贤”
的领袖是一个叫嵇康的人，他是三国时魏末著名的思想家、诗人与音乐家，是当时玄学家的代表人物之一，他为人耿直，幼年丧父，励志勤学，后娶曹操曾孙女为妻，在曹氏当权的时候，做过中散大夫的官职。
嵇康人缘极好，“竹林七贤”
之一的王戎说与他交往二十年，从来没有见过他有不好的脸色，因此嵇康便有了“意趣疏远，心性放达”
的美名。
但嵇康更有“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”
的一面，由于他的友人同为“竹林七贤”
之一的山涛（字巨源）推荐他出山当官，结果他写下了《与山巨源绝交书》与山涛公然绝交，引起当时朝野震动。
然而让人更吃惊的不在这里，而在于嵇康后来遭人陷害，在临刑前居然将自己的孩子嵇绍托付给山涛，因为他相信山涛能够好好地照顾他的孩子，他相信山涛是个宽厚长者，是个君子，后来的事实证明确实如此。
嵇康之所以获罪被杀，是因为他得罪了小人钟会，而不是得罪君子。
这和他本身的性格有很大关系。
嵇康为人淡泊名利，常和向秀在树荫下打铁，以此作为谋生的手段。
嵇康曾经在苏门山中遇见隐士孙登，希望能够跟随孙登去云游，从中得到指教，但孙登始终默然。
嵇康在出山前问孙登：“先生真的不想对我说些什么？”
孙登这时才说：“你的性格刚烈而且才华卓绝，将来可能无法幸免于难？”
一语中的，嵇康不禁黯然伤神，其实隐逸也并非他所希望过的生活，于是云游三年之后，嵇康仍旧还归山阳，打铁自娱自乐。
在这个时候，钟会出现了。
钟会是大书法家钟繇的儿子，钟繇做过魏国太辅，而钟会本身也博学多才。
钟会对嵇康素来景仰，一度曾到敬畏的地步。
在钟会还没有成名之前，曾写了一本书想让嵇康看，但他知道嵇康高傲，怕嵇康当面让他难堪，既跃跃欲试又犹豫不决，既卑怯又想卖弄，于是只得远远将自己的书抛进嵇康院内，赶紧离开，希望嵇康能够赏识，然而一直没有收到回音。
在钟会成名之后，他觉得这个时候可以在大名士嵇康面前好好露露脸，于是就带着大批车马随从拜访嵇康。
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