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第四节 汉代的诗歌
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和辞赋、散文一样，诗歌也是汉代文苑中的一朵引人注目的鲜花，尽管它不像辞赋、散文那样绚烂多姿，出现了许多优秀的作品和杰出的作家，但它自有其娇媚动人之处，在中国诗歌史上占有重要的地位。
汉代诗歌可分为乐府民歌和五言诗两大部分。
一、乐府民歌
两汉诗歌中成就最高的是乐府民歌。
“乐”
是音乐，“府”
是官府。
“乐府”
实际上就是主管音乐的官府。
秦时就有乐府设置。
汉初，朝廷设有“乐府令”
，负责掌管音乐。
到武帝时期，乐府不断扩大，一度多达829人，乐府的职责是搜集民间歌诗、制定乐曲并组织文人创作歌辞，供统治者祭祀宗庙、朝会宴饮、点缀升平之用，后人把乐府所唱的诗也叫“乐府”
，于是它就成了一种诗体的名称。
汉乐府歌辞分文人制作和民歌两大类。
文人制作的歌辞主要用于郊庙祭祀，成就很有限。
而现存40余首民歌则是其中的精华。
这些民歌采于民间，皆“感于哀乐，缘事而发”
[28]，反映了广大劳动群众的所思所想，故而具有较高的文学价值。
《汉乐府诗集》书影
两汉乐府民歌内容丰富，反映了两汉社会生活的方方面面。
这主要体现在以下几个方面：
其一，揭露了当时贫富分化，统治阶级荒**无耻，劳动人民生活悲惨以及阶级对立极其尖锐的社会现实。
汉代虽然号称鼎盛，但阶级压迫和剥削仍然非常严重。
这从贾谊、晁错等人所上的奏疏、政论以及两《汉书》的记载中可以看得非常清楚。
可是，统治阶级知识分子与普通老百姓对这种剥削与压迫的认识和感受是颇为不同的。
乐府民歌“缘事而发”
，极其痛切地向人们展示了不平等社会的种种悲惨境况。
有些作品暴露和讽刺了统治者的荒**、腐败。
《鸡鸣》《相逢行》着意描写了贵族生活的奢华，他们过着“黄金为门，碧玉为堂”
“黄金络马头，颎颎何煌煌”
的糜烂生活。
这和辞赋作品中所展示的宫廷生活的极端奢靡何其相似乃尔！
《相逢行》在铺叙权贵人家的奢华生活时，还揭露他们为了谋求权利，兄弟之间互相倾陷，并用“李代桃僵”
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