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但这真是一种太苦太累的活计，我观察一个饼平均需要四十多个手工动作，一天打四百个左右，也就是一万六千多个机械动作，每早从四点多亮灯，每晚都是十二点左右熄灯，一年四季，无论刮风，下雨，飞雪，降雹，几无停歇。
一年下来，他们夫妇一人平均要进行二百五十万个手工动作。
在打饼以外，都几乎很难看到他们直起的腰身，我怀疑，四年下来，两个孩子的腰杆扶直了，他们会不会永久成为伛偻人……
罗天福来了一年半，夫妻两人一直穿的是孩子们退下来的旧衣服。
他们的穿戴，仅只是保暖、遮羞而已。
但对孩子，却从不吝惜他们的收入，我看见儿子一年穿过三套新衣……我始终可贵着他们心中的信念。
罗天福在我心中的形象变化，是与这个时代的价值倒错一道与日俱增的。
罗天福是一个小人物，但他也是鲁迅所说的那些民族脊梁之一。
他以诚实劳动，合法收入，推进着他的城市梦想；他以最卑微的人生，最苦焦的劳作，撑持着一些大人物已不具有的光亮人格。
我对他挫折频出的梦想充满期待，那两个来自乡村的孩子，如若不被城市急功近利的超级利己主义臭气所熏染，而以父亲的人格理想作依托，一点点去丰满自己的羽毛，我就觉得罗天福的西京梦是有价值的……
罗甲成没有想到，东方雨老人对自己窝囊的父亲有这么高的评价，他看写作时间是今年春节前，而不是现在。
他突然觉得脸上有些发烫的感觉，这种发烫，是一种叫羞耻的东西在作祟。
他在一页页朝下翻，他在读着更多的农民工和他们儿女的故事。
这时，姐姐敲门了，老人让他打开门，姐姐端来了一大钵板栗炖鸡。
老人跟他静静地吃着，静静地喝着。
吃完喝完，老人只说了一句话：“你的爹娘可是你姐弟俩的福气呀！”
就又整理他的残卷去了。
罗甲成继续读着《知行散记》，他发现，老人在这十三年中，帮村子的农民工打过很多官司，讨过很多工钱，还给政府提过很多关于改善农民工子女入托、入学的建议，甚至还有关于城市大树保护方案，等等。
罗甲成虽然是粗略地翻了一遍，但那些数字的详细，一个个家庭、人物的真实生活记录，让他看到了老人生活的另一面。
虽然如此详尽地记录这些名不见经传的小人物生活中毫发毕现的细枝末节，到底有什么价值和意义，他还不是十分明白，但这种真诚热切的关注，已经使他感到了亲近和温暖。
老人一直干到很晚才起身休息。
还是没有什么话，罗甲成倒是想说话了，但老人回答得都很简短。
罗甲成说：“爷爷，你把这些普通人的生活起居记录得这么详细，是准备发表吗？发表了有人买，有人看吗？”
“噢，我是觉得需要记录，我觉得这是我最需要记下来的一些东西。
没有想过能不能发表，能不能卖，只是觉得需要记录而已。
睡吧，孩子，不早了。”
然后他们就睡了。
罗甲成还是翻来覆去睡不着。
他听童教授讲过“知行合一”
，好像是王阳明最早说出来的，后来教育家陶行知又成了知行合一的践行者，童教授还讲过陶行知很多故事。
他突然发现，身边的东方雨老人，不就是这样一个知行合一的典范吗？
“睡吧孩子，明早我带你爬山去。”
老人又催了，他才慢慢入睡。
第二天一大早，老人收拾起了几十斤重的爬山行李，就要背着出发。
罗甲成硬是抢着背在了自己的背上。
老人一边走还一边嘟哝：“人是个惰性动物，一次不背，也许以后就退化得背不动了。”
任老人再说，罗甲成还是不让老人背。
他们先是坐远程公交，到终南山根后，才选了一个人少的山头往上爬。
罗甲成倒是不怕爬山，即使背成百斤重的苞谷、洋芋、红薯，也如履平地。
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