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又比方我们的祖宗是席地而坐的，但后来我们坐椅子了，这种席地而坐的习惯传到日本，至今仍是一样。
又比方英语传到美国，现在本来的英语都变音了，而美国却能保留着，如（Clerk）书记，英语现读（Clerk）音，不知美音才是对的。
又如翰林或状元，在广东觉得很了不得，民间要题几个字，不惜费许多金钱来找一个状元或翰林来题，在北方并不如是重要，因为在广东翰林是很难得的缘故。
在边境或殖民地的人，对于娘处来的东西，都想设法去保持它，说是祖宗的遗物。
但是，我们应该晓得，祖宗之所以遗给我们是在乎应用的，比方“灯”
是祖宗遗下来的，然而我们现在用电灯了。
这是祖宗的吗？从前我们用人力车，现在则用电车或汽车，难道“车”
“灯”
可以变化，思想文化便不可以吗？所以，我第一希望香港能实现为第一个义务教育的地方。
新的领袖，尤其要接受新的文化，做新文化运动的领导者，以和平的手段转移守旧势力，使香港成为南方新文化中心。
听说香港教育很发达，单是教员已经有三千多，不能谓不发达。
但我们要知道教育的基础是很重要的，前两月汪院长无线电报告廿三年教育成绩，据说廿三年度小学教育比前增四倍，中学增十倍，大学增一百倍，在量看来很发达了，但试想这样的进步是没有基础的。
因为大学中学要学费，许多人没有资格升学，不该升学的，都凭藉他的金钱或面子进去了，有天才的学生许多还没有入学的机会。
照理大学教育增一百倍，小学该增至二万倍，这样才有教育的基础，有天才的人才有抬头的机会，所以非做到义务教育、强迫教育不行。
现在我国的教育是办不好的。
一个小孩在小学念了六年书，毕了业回到家中，穿起一件长衫，便不屑助哥哥做木工，帮爸爸种田了，他说自己是学生了，特殊阶级了。
假使阿猫的儿子或阿狗的儿子，都给他念书，由小学毕业出来，人人都是特殊阶级，那就没有特殊了。
教育的药没有什么，就是多给他教育，不能因为有毛病就不教育，有毛病更应该多教育。
然而，我觉得中国现在还谈不到教育毛病问题。
教育有两种方法：一是普及，一是提高。
把它普及了，又要把它提高，这样的教育才有稳固的基础。
香港是一个商业的地方，做商人的或许没有顾及教育或文化的问题，老一辈的也想保守着旧有的，统治阶级也不一定对新文化表同情。
然而现在不同了，香港最高级教育当局也想改进中国的文化。
香港大学文学院从前是没有人注意的，最近他叫我计划发展。
但是我不懂的，已经介绍两位教育家给他了，这是很好的象征。
诸位新领袖，应该把着这新的转机推进这新的运动。
我希望下次来港各位有新的成绩报告。
这地方美极了，各位应该把它做成南方的文化中心。
我没有什么话说，将来各位有问题，想和我研究的，请寄北京大学，我可以答的则答，我不懂的则请专家代答，完了。
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