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§第三章 做人是一门独特的艺术(第3页)

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怎样艺术地、高明地糊涂,学问深也。

清代郑板桥为排遣自己一时的不得志,便得出“难得糊涂”

的结论,并进一步指出,“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难”

世人都愿当智者,不愿做糊涂虫,更不会心甘情愿地由聪明而转入糊涂。

事实上,聪明有丰富的内涵和不同的层次。

而糊涂呢,也有丰富的内涵和不同的层次。

认真地作些研究,就可以发现聪明有初级的聪明和高级的聪明之分,糊涂有低级的糊涂与高级的糊涂之别。

所谓顶级的聪明就是“糊涂透顶”

的聪明,老子称之谓“大智若愚”

,即“真人不露相”

所谓初级的聪明就是表面化的聪明,荀子谓之“蔽于一曲,暗于大理”

,即“浮精”

所谓顶级的糊涂就是“聪明绝顶”

的糊涂,孟子称之谓“隐而不发”

,即“面带朱相,心中嘹亮”

所谓低级的糊涂,就是从里到外的糊涂,俗称“木头脑袋”

、“不开窍”

,即压根儿的糊涂。

在这里,特别要引为警戒的是,从来就没有聪明过的人,千万不要侈谈糊涂,更不要去追求糊涂。

正如常言所说:亡国之臣不敢言智,败军之将不敢言勇。

没有达到真聪明,还未摆脱低级糊涂的人,贸然地去仿效“聪明的糊涂”

,那就真要糊涂到底,一塌糊涂了。

不懂糊涂之奥妙的聪明,处处锋芒毕露,就像无制动器的火车,极易肇事。

通晓糊涂之奥妙的聪明,正如火车装上了制动器,可以安全可靠地向目的地进发。

不知糊涂之奥妙的聪明,固执死理,不通人情,定会经常碰壁。

掌握糊涂之奥妙的聪明,能“合乎天理,顺乎人情”

,是真正的明智者,处处受到欢迎。

“糊涂”

是升华之后的聪明,是一种明哲保身的策略,如果你能学会这种“糊涂”

之道,那么你的人生一定会更顺遂。

3.修炼你的“忍”

者之术

33岁正是年轻气盛的时候,要隐忍退让无疑是非常困难的,然而为了让事业顺利发展,为了灵活处理人际关系,化解纠纷,就一定要勤于修炼“忍”

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