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，因此从逻辑上说，“翻译文学是中国文学的组成部分”
的论断原则上是成立的。
但还需要对这个论断加以精密化。
有必要在“翻译文学是中国文学的组成部分”
的基础上，进一步说明翻译文学是中国文学的“一个特殊的重要组成部分”
的论断。
在这里，“特殊”
这一限定词十分必要。
所谓“特殊”
，就是承认“翻译文学”
毕竟不同于本土作家的创作，但同时它又是中国文学的一个特殊的组成部分。
如果笼统地讲“翻译文学是中国文学的组成部分”
，就不免有碍立论的严密性和科学性。
“特殊的组成部分”
这一提法，实际上就是既要承认翻译文学属于中国文学的组成部分，又要承认翻译文学的外来性质和跨文化属性。
翻译文学是外来的，但世界文明史的进程表明，外来的可以成为自己的。
这里的关键是要对外来的东西加以输入、改造、消化和吸收，为我所用，即为我有——这是世界各民族文化发展进程中普遍的规律性现象。
在中国，外国文学“为我所用”
的途径就是文学翻译，就是文学翻译的结果——“翻译文学”
。
这些外国文学翻译过来以后，除了语言文本起了根本变化外，其他的东西都没有根本的变化，因为文学翻译的基本原则是要尽量忠实原文，原文中的题材、主题、人物、情节、风格等都不应发生大的改变，翻译文学所描写的东西仍然是原作所描写的东西。
但这些，决不妨碍“翻译文学是中国文学的一个特殊组成部分”
这一论断的成立。
曾有人质疑：外国文学及翻译文学中所描写的社会生活、所反映的思想感情都是人家外国人的，它如何能成为中国文学的组成部分呢？诚然，要把外国文学中的思想内容、价值取向、美学品格、情感归依等都化为本民族的东西，这既不可能，也没有必要。
文学翻译不能把这些东西“变成”
本民族的，但这并不是它不能“成为”
中国文学的特殊组成部分的理由。
例如，就所描写的社会生活而言，它在作品中一般都具有鲜明的民族特征、地域特征和时代特征。
但这和一个作品的国别属性关系不大。
如莎士比亚的作品既有英国题材，也有外国题材（《哈姆雷特》写的是丹麦题材），但它们都是英国文学；一个美国作家可以写美国的社会生活题材，如福克纳的作品，也可以写中国的题材，如赛珍珠的作品，但无论这些美国作家笔下的题材是美国的还是其他国家的，他们的作品都是“美国文学”
；中国作家也可以写日本题材、美国题材、法国题材等，但他们的作品仍属于中国文学。
同理，我们说“翻译文学”
可以成为中国文学的一个组成部分，也并不以“翻译文学”
的异国内容、异域题材为转移。
判断“翻译文学是中国文学的一个组成部分”
的大前提，是上述的“翻译文学不是外国文学”
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