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，对“直译”
这一衍生词的解释是：“指文章生硬滞涩”
；《学研国语大辞典》对“直译”
的解释是：“对原文的字句、文法忠实地逐字地翻译，或如此翻译出来的东西；逐字译。”
并引用明治时代翻译家河盛在《翻译论》中的一句话云：“像那种一味机械地直译，断然不是对原作有良心的态度。”
可见，“直译”
在日本翻译界一直都不是一个值得提倡的翻译方法。
周桂笙主要是西洋文学的翻译家，但他曾两次去日本，所以也不能排除在“直译”
的问题上受明治时代日本翻译界的影响。
“直译”
这个词本身或许就有可能来自日本。
无论如何，当时的“直译”
的意思就是逐字翻译，即严复所说的“字比句次”
。
后来鲁迅、周作人兄弟鉴于中国翻译界不尊重原文的翻译盛行，不利于读者正确了解外国文化与文学，遂为“直译”
正名，公开标榜“直译”
，并在《域外小说集》的翻译实践中率先实施。
但周氏兄弟对“直译”
含义的理解与此前并无本质不同，即仍把“直译”
看成是逐字逐句的翻译。
1918年11月8日，周作人在答复张寿朋的问题时明确强调：“我以为此后译本……要使中国文中有容得别国文的度量，……又当竭力保存原作的‘风气习惯，语言条理’，最好是逐字译，不得已也应逐字译，宁可‘中不像中，西不像西’，不必改头换面。”
1921年鲁迅在《译了〈工人绥惠略夫〉之后》中写道：“除了几处不得已的地方，几乎是逐字译。”
1925年在《〈出了象牙之塔〉后记》中，鲁迅又写道：“文句仍然是直译，和我历来所取的方法一样。
也竭力想保存原书的口吻，大抵连语句的前后次序也不甚颠倒。”
1930年，鲁迅在《“硬译”
与“文学的阶级性”
》一文中，对“硬译”
作了这样的解释：“按板规逐句、甚而至于逐字译。”
看来，周作人和鲁迅是一直将“直译”
定位于“逐字译”
、“逐句译”
上的。
这与当时人们对“直译”
的理解完全一致。
在西方翻译史上，提倡“逐字译”
也有着古老的传统。
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