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山西乡间穴居仍盛行，民居喜砌砖为窑（即券洞），庙宇两厢亦多砌窑以供僧侣居住。
窑顶平台均可从窑外梯级上下。
此点酷似墨西哥红印人之叠层土屋，有立体堆垒组织之美。
钟鼓楼也以发券的窑为下层台基，上立木造方亭，台基外亦设砖级，依附基墙，可登方亭。
全建筑物以砖造部分为主，与他省木架钟鼓楼异其风趣。
正殿前廊外尚有一座开敞的过厅，紧接廊前称“献食棚”
。
这个结构实是一座卷棚式过廊，两山有墙而前后檐柱间开敞，没有装修及墙壁。
它的功用则在名义上已很明了，不用赘释了。
在别省称祭堂或前殿的，与正殿都有相当的距离，而且不是开敞的，这献食棚实是祭堂的另一种有趣的做法。
龙天庙里的主要建筑物为正殿。
殿三问，前出廊，内供龙天及夫人像。
按廊下清乾隆十二年碑说：
龙天者，介休令贾侯也。
公讳浑，晋惠帝永兴元年，刘元海……攻陷介休，公……死而守节，不愧青天。
后人……故建庙崇祀，……像神立祠，盖自此始矣。
……
这座小小正殿，“前廊后无廊”
，本为山西常见的做法，前廊檐下用硕大的斗拱，后檐却用极小，乃至不用，斗拱，将前后不均齐的配置完全表现在外面，是河北省所不经见的，尤其是在旁面看其所呈现象，颇为奇特。
至于这殿，按乾隆十二年“重增修龙天庙碑记”
说：
按正殿上梁所志系元季丁亥元顺帝至正七年（公元1347年）重建。
正殿三小间，献食棚一间，东西厦窑二眼，殿旁两小房二间，乐楼三间。
……鸠工改修，计正殿三大间，献食棚三间，东西窑六眼，殿旁东西房六间，大门洞一座……零余银备异日牌楼钟鼓楼之费。
……
所以我们知道龙天庙的建筑，虽然曾经重建于元季，但是现在所见，竟全是乾、嘉增修的新构。
殿的构架，由大木上说，是悬山造，因为各檩头皆伸出到柱中线以外甚远；但是由外表上看，却似硬山造，因为山墙不在山柱中线上，而向外移出，以封护檩头。
这种做法亦为清代官式建筑所无。
这殿前檐的斗拱，权衡甚大，斗拱之高，约及柱高之四分之一；斗拱之布置，亦极疏朗，当心间用补间铺作一朵，次间不用。
当心间左右两柱头并补间铺作均用四十五度斜拱。
柱身微有卷杀：阑额为月梁式；普拍枋宽过阑额。
这许多特征，在河北省内唯在宋元以前建筑乃得见；但在山西，明末清初比比皆是，但细查各拱头的雕饰，则光怪陆离，绝无古代沉静的气味；两平柱上的丁头拱（清称雀替），且刻成龙头象头等形状。
殿内梁架所用梁的断面，亦较小于清代官式的规定，且所用驼峰，替木，叉手，等等结构部分，都保留下古代的做法，而在清式中所不见的。
全殿最古的部分是正殿匾牌。
这牌的牌首，牌带，牌舌，皆极奇特，与古今定制都不同，不知是否原物，虽然牌面的年代是确无可疑的。
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