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隔床那位二十出头、刚产下男婴的小女生，精神亢奋、语调活泼，简直像在观光饭店度假。
她的婆婆偷偷向我母亲抱怨，说媳妇不吃她费心熬炖的补品，不知如何是好，母亲回答她：年轻啦，有本钱。
本钱未免差太多了。
晚餐时间，当我努力与数碗会把女人的身材毁掉的飞禽走兽奋战时，却听到她以轻盈的声音“支使”
她的老公去士林夜市，买她最爱吃的盐酥鸡、烤玉米，还有布丁豆花跟黑轮仔……仿佛在娃娃谷野餐。
由于公婆年事已高及诸多考量，出院后我回娘家坐月子。
为此，母亲与弟弟合力整理最大的那间卧室，各式设备亦添置妥当，看起来有点像家庭式坐月子中心。
母亲曾说会帮每个女儿坐一次月子（两次也不嫌多），在她那一代女人心中，认为这是做母亲的把十八般武艺传递给女儿的最好机会，似师徒二人藏身石洞三十日，密传独门神功。
若非自己经历生育之事，老祖母与母亲那一代的“女人经”
与“育儿诀”
单靠口述、笔记是引不起兴趣的，因为都是细节，琐琐碎碎如飘浮于春日空中的柳絮，然而每一丝都经过几代女人的验证甚至以她们独特的智慧加以精雕细琢。
我未曾在少得可怜的相关书籍上读过，也不可能于翻译的育儿指南或专业医师写就的保健书上看到这些传统中国女人紧紧包在手绢里的智慧，这智慧是那么地充满神话色泽与庶民生活的亮彩。
于是，我开始理解，“传承”
必须靠时间促成，即使亲如母女，也得等待“时间”
慢慢铺出阶梯，让小女孩一阶一阶走成少女、女人，她才肯瞧一瞧母亲交给她的那方不起眼的小木盒，看懂盒内皆是以女人的身躯、情感为柴薪，一点一滴提炼出的智慧香精。
哪怕是小小的危机处理技巧，都可能是某个女人用性命换来的。
在男性世界总有用不完的资源去栽培一个“男人”
，而女性世界像流浪的吉卜赛民族，跋涉旷野大漠，才遇见一个可以跟自己说几句话的人。
于是，在成为女人的路上，只有自己的母亲可供模拟。
然而年少时又特别容易看出她的短绌、单薄，心里总是嫌着。
等到在世间恩怨沙场打了几次仗之后，蓦然回首，才弄清楚做母亲的为了给女儿一点点荣华慰藉，不惜把自己卧成一方牵金绣银的红地毯，让女儿踩个尽兴。
自从少小离乡，二十多年来我大多在外独居，虽然家人亦迁来台北，同处小小盆地内，然而每次回家都像一阵风，谈的也多是生活流水账，无法悠悠闲闲与母亲、阿嬷共同徜徉于她们的时代，听闻她们的情事。
这一个月，我有了特别的福分，一问一答之间，伴她们走回过去。
令我惊讶的是，她们的记忆如此明亮、细腻，仿佛倒吊于屋檐的枯玫瑰、干雏菊，经天空飘来的灵雨一洒，纷纷醒转，恢复成一朵朵绚烂耀眼的花，香气一波波与风私奔。
阿嬷说，除了头胎（我父亲）是婆婆接生，以后每胎都由自己断脐。
“啊？——”
我怀疑自己的耳朵是否误听，“你是说，没人帮你生！”
“是啊。”
她说。
“就……就就靠你自己生，然后帮帮帮小孩断脐？”
我不敢相信。
“是啊！”
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