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代语堂先生拟赴美宣传大纲
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话说林语堂先生，头戴纱帽盔，上面两个大红丝线结子；遮目的是一对崂山水晶墨镜，完全接近自然，一点不合科学的制法。
身上穿着一件宝蓝团龙老纱大衫，铜钮扣，没有领子——因为反对洋服的硬领，所以更进一步的爽性光着脖子。
脚上一双青大缎千层底圆口皂鞋，脚脖儿上豆青的绸带扎住裤口。
右手里一把斑竹八根架纸扇，一面画的是淡墨山水，一面自己写的一小段舒白香游山日记——写得非常的好，因为每个字旁都由林先生自己画了双圈。
左手提着云南制的水烟袋，托子是珐琅的，非常的古艳。
林先生的身上自然还有别的东西，一一的说来未免有点烦絮；总而言之，他身上没有一件足以惹人怀疑是否国产的物品。
这倒不全为提倡国货；每一件东西都是顶古雅精美的，顺手儿也宣传着东方文化。
林先生本打算雇一条带帆的渔船，或西湖上的游艇，在太平洋里一面钓着鱼，一面缓缓前进。
这个办法既足以证实他的艺术生活，又足以使两个老渔夫或一对船娘能自食其力的挣口饭吃——后者恐怕是这个计划的主要目的。
不过，即使大家都不怕慢，走上三五个月满不在乎，可是小船——虽然是那么有画意——恐怕干不过海洋里的风浪。
真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼，未免有悖于人道主义。
算了吧，只好坐海船吧。
为减少轮船上的俗气与洋味，林先生带着个十岁的小书童：头上梳着两个抓髻，系着鲜红的头绳。
林先生坐在甲板上的藤椅上，书童捧着瑶琴一旁侍立。
琴上无弦，省得去弹；只是个“意思”
而已。
一“海”
无话，林先生吃得胖胖的，就到了美国。
船一到码头，新闻记者如蜜蜂一般拥上前来，全是找林先生的。
林先生命书童点起檀香，提着景泰蓝香炉在前引路，徐徐的前进。
新闻记者围上前来，林先生深感不快，乃曼声曰：“吾乃——‘吾国吾民’之著者是也！
没别的可说！”
众畏其威，乃退。
不过，林先生的相，在他没甚留神的时候，已被他们照了去；在当日的晚报就登印出来。
歇兵三日，林先生拟出宣传大纲：
一、男人应否怕老婆——阳纲不振为西方文化之大毛病。
予之来所以使懦夫立也——林先生的文字是文言与白话两掺着的，特别是在草拟大纲的时候。
公鸡打鸣，母鸡生蛋，天然有别。
不可强易。
男女平等，本是男的种田，女的纺线，各尽其职之谓。
反之，像英美各国，男儿拼命挣钱，老婆不管洗衣作饭；哪道婚姻，什么平等！
妇道不修，于是在恋爱之前已打听好怎样离婚，以便争取生活费，哀哉！
中国古圣先贤都说夫为妻纲，已预知此害；西方无此种圣人，故大吃其亏。
宜速迎东方活圣人一位，封为国师！
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