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尤其“生前作恶，死后受苦”
的宣判，连皇帝也忍不住打了个寒战，把自己这辈子做过的事都回想了一遍。
要这么说，他以后死了，岂不是也要在阴间受苦？
但他是皇帝啊！
天子！
他不应该有特权吗？
皇帝很悲哀地发现，自己死后的命运还是掌握在顾落手里。
为了以后能多点气势求顾落，也为了自己的江山清明，皇帝迅速展开铁血手腕，誓要肃清拐卖儿童这颗毒瘤。
他深感旧律对拐卖人口，尤其是孩童的惩罚不足以震慑某些丧心病狂之徒。
皇帝下旨刑部，修订律例，随即颁行《防拐律》，大幅加重对拐卖、收买、运输、窝藏被拐卖儿童等所有环节的刑罚，增设死刑条款，并明确“凡庇护、纵容、知情不报之官吏，与案犯同罪论。”
此律一出，震动朝野。
中原历朝历代，这是第一则将儿童权益与国家刑律深度绑定的律法，打破“民不举官不究”
的积弊，后世多以此为蓝本修订律法，虽难禁绝罪恶，却如一道光，照进“幼弱可欺”
的幽暗角落，让护佑孩童的意识渐入人心，成为传统律法中“恤幼”
精神的重要注脚。
《防拐律》第一页，朱砂御笔饱蘸浓墨，添上了力透纸背的两行大字：“天网恢恢，疏而不漏；幽冥有司，执掌果报。
生时律法，死后业镜，两重昭彰，孽无可遁。”
各县刑狱也变得“明镜高悬”
起来，积压的陈年旧案被翻出重审，以往可能被银子摆平的案子，如今都判得格外“公正”
。
官衙风气为之一肃。
更深的涟漪在民间荡开。
泽州有个打死发妻的赌徒，连夜背着荆条跪在岳家门前磕头至额骨见血；青州富商捧着全部家产求曾被自己逼死的佃户遗孤收下；连深宫里的太监都偷偷给早年抛弃的家乡孤寡送去银钱……诸如此类，屡屡发生。
正史工笔记载：景和二十三年，丰泽惊天命案，顾落上仙显地狱相，自此奸邪敛迹，民知畏天。
一系列杂书先谈：《丰泽异闻录》、《枕月仙谈》、《幽冥明镜记》……更是将那地狱之景刻画描述得神乎其神。
千年岁月流转，大梁王朝早已化作史书中的尘烟，龙椅的主人换了一茬又一茬。
帝王将相的功业在时光长河中浮沉，唯有丰泽县那场惊天地泣鬼神的仙判，以及顾落那句“死后清算，无人幸免”
的警世恒言，如同被刻入了这片土地，在改朝换代的烽烟里，在口耳相传的故事中，在文人墨客的笔端下，历久弥新，在中原大地上沉淀为一种普世信仰。
——
丰泽县客栈。
“……涉案者周文荣及其勾结京中邹侍郎之党羽，俱已按律严惩，周文荣秋后问斩，家产抄没，妻小流徙三千里；京中邹侍郎……咳，”
翡昭顿了一下，念出那个名字，“邹侍郎邹明德，亦已即刻问斩，于西市枭首示众，其府邸查抄，亲族依律连坐。
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