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黑格尔的在场总是显而易见的，而马克思的游移取决于学术研究的需要。
由于这完全是一种对马克思如何接受黑格尔的研究，从这一点上分析，评论黑格尔化马克思主义的起源是不必要的。
不幸的是，马克思隐瞒了他完全得益于黑格尔的事实，从来没有写出他借用或拒绝黑格尔的详细供词。
我全部的调查旨在填补这一空白，解蔽马克思的黑格尔化马克思主义的形式。
弗里德里希·恩格斯确实阐明了自己对马克思接受黑格尔的看法，而19世纪黑格尔化马克思主义的形式是在恩格斯的著作中得到发展和普及的。
恩格斯填补了马克思留下的空白，传播于19世纪的黑格尔化马克思主义是恩格斯主义的黑格尔化马克思主义的形式。
恩格斯提出的对黑格尔与马克思的共同的解释因歪曲而弱化。
本书第2章就是关于青年恩格斯如何误解黑格尔派哲学的研究。
以恩格斯歪曲马克思思想的理解方式进行的任何讨论都是不可行的，希望弄清楚黑格尔—马克思问题的这个独特方面的读者，不妨去阅读我的《辩证法内部的对话》中的两章：“辩证法内部的对话”
和“辩证法的毁灭”
。
①
马克思的大多数早期著作，如他的博士论文、《1844年巴黎手稿》，他的《黑格尔法哲学批判》，他1837年写给父亲的信，以及后来的《大纲》，对黑格尔的认同是最为明确的。
直到1930年之后，即在恩格斯逝世30年后，这些著作才得以出版。
鉴于马克思对黑格尔的沉默，解释马克思对黑格尔的接受的历史任务就落在了恩格斯的身上。
尽管恩格斯提出了对这种关系的错误解释，但
他是第一个提醒人们注意理解马克思和马克思主义这个关键问题的人。
恩格斯提供了黑格尔化马克思主义最详细的内容。
他是在四部著作中理解这个问题的：《反杜林论》（1877～1878年）、《社会主义从空想到科学的发展》（1880年）、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（1886年），以及《自然辩证法》（恩格斯从1873年开始写作该书，终其一生也未完成。
这部遗著1927年在苏联全文出版）。
上述著作都是恩格斯在第二国际时期创作的。
19世纪30年代，恩格斯开始了他的新闻工作生涯。
他毕生致力于思想的普及。
①当社会主义运动在第二国际时期有所发展的时候，当社会主义运动转变成一种无产阶级运动，而不仅仅是一种心怀不满的中产阶级知识分子的抗议的时候，就有必要简化马克思的思想，使其能被大量的工人阶级读者接受。
马克思主义必须被编纂为无产阶级能够理解的形式，恩格斯就在第二国际时期发挥了这样的作用。
这是马克思没能完成的任务：他总是保持一种学术研究的方式，甚至当被问及简化《资本论》第一卷以使工业劳动者可以理解，及至他在这部著作的第三版中打算从事这项努力时也是如此。
他的努力失败了，他的鸿篇巨制对未受过教育的产业工人来说仍然过于神秘。
第二国际时期也是唯物主义，或曰自然科学飞速发展的时期。
恩格斯关注自然科学领域，而马克思使自己成为经济学和社会科学领域的专家。
恩格斯在学术上力图证明，为什么自然法则显示了马克思历史唯物主义的有效性。
正如马克思证明了经济学是相当易懂的，展示了共产主义的有效性，恩格斯的任务是证明物理世界运作的条件与马克思概述的辩证法的原则相同。
自然科学将成为马克思主义世界观的一部分。
此外，第二国际的社会主义遭到保守的唯心主义哲学复兴的威胁。
柏林的一个私人讲师欧根·杜林，撰写了几本攻击黑格尔的著作，并声称德国唯心主义哲学蕴含政治上的保守性。
恩格斯呼吁人们抵御唯心的保守主义者对社会主义运动的哲学攻击。
这个理论策略展示了德国无产阶级是18世纪德国唯心主义和黑格尔的合法继承者，这正是恩格斯在《反杜林论》中所研究的。
恩格斯是第二国际在文化战斗中的首席理论家。
他试图通过证明德国无产阶级运动是黑格尔和德国唯心主义哲学的真正继承者来确立其合法性。
恩格斯的任务在于，证明黑格尔和德国古典哲学在政治上都不是保守的，他们都是革命运动的学术思想先驱。
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