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第二篇：
《大河赋》
这一篇文，文字非常华美，策论写得像赋。
但却不完全华而不实。
文章的核心观点，募捐钱粮，治理大河水患，修筑千里河渠，将河患区，改成数万顷良田。
这跟其它文章不一样在于，在那些人试图从‘节流’解决问题的时候，它提出了‘开源’。
没有粮，那就开发良田。
成本靠募捐。
募捐的对象，当然是世家大族。
其实募捐这种行为，非常常见。
古代的皇帝一般做什么事缺钱的时候，都会发起募捐。
还搞个功德牌，把捐款人的名字和捐款数都刻在上面。
如果某些高官捐得多，退休之前还会给你搞个三公九卿的名誉职务，光荣下岗。
梯税是收钱，捐款也是收钱。
区别在于，捐款是为了基建，这是一个长期投资，长期回报的法子。
梯税和修堤，都要动世家。
一个立竿见影，一个徐徐图之。
虽然有点狠，但国家如此，世家要是再无牺牲，皇帝是要发怒的。
最后一篇，
就是《屯田策》。
这也是争议最大的一篇。
当然，争议并不肤浅的理解成，这篇文章在好和坏上有争论。
七位大学士统一认为，这是好文章。
可关键在于，把他拔高到什么位置。
政治考量，就在这里。
“这三篇文，无论是思想深度还是新颖程度，都为上佳。”
策论主考官张兆也拿捏不定的说道，“一二三名，确实是不好评。”
“但《大河赋》文采最佳。”
孙康道。
“策论看什么文采？”
张兆反驳。
“那水平都差不多，那不比文采比什么？”
孙康怼了回去。
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