天才一秒记住【舞会小说网】地址：https://www.whwtrl.com
做出判断往往并不是基于对相关对象所有方面或规定的认知。
在很多情况下，判断乃是以对相关事务既有所知又非完全知为其现实的前提。
以认识过程而言，当人看到一座带有门或窗的建筑物时，常会做出“这是一幢房屋”
的判断，尽管此时他所看到的可能仅仅是该建筑的某一部分（如带有门或窗的一面墙），而非其全部。
不难看到，在以上判断中，既涉及概念的引用（通过应用“房屋”
这一概念，相关对象被归入“房屋”
这一特定之“类”
），又包含着某种预期或推论。
在人形成“这是一幢房屋”
的判断之时，虽然他看到的只是一面墙，但他同时又预期或推知这一建筑还有其他三面墙，这种预期和推知内在地蕴含于判断过程及判断的结果，并使当下的认识得到扩展（亦即使认识超越了特定时空中的直接呈现），而其本身则以有关房屋的背景知识为前提：根据判断者已有的知识经验，房屋这一类建筑通常有四面墙。
判断是一种自觉的、专注性的意识活动，然而，背景性的知识往往并不以显性或明觉的方式呈现，而是更多地表现为波兰尼所说的隐默之知或默会之知（tag）。
事实上，作为人性能力的体现形式，判断力的特点之一在于沟通显性的知识系统与隐默的知识背景，而在这一过程中，它本身也体现了自觉的确认、判定与潜在的预期、推论等认知活动的交融。
在判断力的以上作用中，既可以看到直观、联想以及概念引用等认识功能的互动，也不难注意到自觉之知与隐默之知的统一。
在不同能力的综合作用中，判断力同时也展示了人的内在力量。
无论是事实的认知，抑或价值的评价，都渗入了判断力的作用。
从事实的认知看，感性材料或概念形式每每只是提供认识的条件和前提，仅仅获得这些前提条件并不足以构成知识。
唯有在此基础上进一步做出具体的判断，才可能形成关于相关对象的认识。
即使在“这是一所学校”
这样的简单表述中，也已内在地蕴含着判断：它的认识内涵，便是借助判断而得到体现和确认。
同样，道德、审美领域的价值评价，也总是通过判断而得到实现：在“他做得对”
或“那花很美”
这一类陈述中，已分别内含伦理判断与审美判断。
在做出判断之前，认识与评价过程中的各种因素往往表现为互不相关的各种质料或形式，通过判断，它们才呈现为有意义的观念结构和思想形态，后者的具体内容，则是对世界与人自身的把握：观念的统一所折射的，便是存在形态的统一。
进而言之，通过以不同的方式认识世界与人自身，判断力同时又沟通了知与行：对具体对象、情景的判断常常为人的选择与决定提供了根据，而选择和决定则进一步将人引向不同形态的实践。
以道德领域而言，对特定情景、普遍义务的把握以及二者关系的判断，构成了在相关情景中作出道德选择和道德决定的前提，后者又推动人从“知当然”
（道德认识）走向“行当然”
（道德实践）。
从哲学史上看，康德对判断力予以深入、系统的考察。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！