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（参见《王阳明全集》，535页，上海，上海古籍出版社，1992），此所谓“境界”
，主要便与该词的原始词义相联系，指疆域或地界。
这些现象无疑表现了语言演化、运用过程的复杂性。
[33]《大乘密严经》。
[34]《佛心品》，见《入楞伽经》卷五。
[35]《五灯会元》卷三。
[36]（唐）法藏：《华严一乘教义分齐章》卷四。
[37]从宽泛的层面看，佛教一方面以缘起规定外在境界，亦即用因缘而起解释现象世界，并由此将其纳入可理解的意义之域；另一方面又以涅槃规定内在境界，并由此赋予境界以价值意义。
就此而言，内外境界之分，亦涉及意义世界的不同含义。
[38]（唐）慧能：《坛经》。
[39]（宋）朱熹：《答张钦夫》，见《朱文公文集》卷三十。
[40]（明）王夫之：《读四书大全说》卷四，见《船山全书》第6册，624页，长沙，岳麓书社，1996。
[41]（明）王夫之：《读四书大全说》卷四，见《船山全书》第6册，627页。
[42]（明）王夫之：《读四书大全说》卷四，见《船山全书》第6册，627页。
[43]《孟子·尽心上》。
[44]《孟子·离娄上》。
[45]（明）王夫之：《读四书大全说》卷十，见《船山全书》第6册，1119页，长沙，岳麓书社，1996。
[46]（宋）张载：《正蒙·大心》，见《张载集》，24页，北京，中华书局，1978。
[47]冯友兰：《三松堂全集》第4卷，549页，郑州，河南人民出版社，1986。
[48]（宋）张载：《近思录拾遗》，见《张载集》，376页，北京，中华书局，1978。
[49]Kant，OpusPostumum，Cambridge，CambridgeUyPress，1993，p.239.
[50]Kant，OpusPostumum，Cambridge，CambridgeUyPress，1993，pp.232-238.
[51]《孟子·离娄下》。
[52]《孟子·离娄下》。
[53]参见本书第二章。
[54][德]海德格尔：《技术的追问》，见《海德格尔选集》，938页，上海，上海三联书店，1996。
[55][德]海德格尔：《技术的追问》，见《海德格尔选集》，967页。
[56]参见马克思：《1857—1858经济学手稿》，见《马克思恩格斯全集》第30卷，107—108页，北京，人民出版社，1974。
[57]《庄子·骈拇》。
[58]（清）黄宗羲：《赠编修弁玉吴君墓志铭》，见《黄宗羲全集》第10册，421页，杭州，浙江古籍出版社，1992。
[59]（明）聂豹：《答陈明水》，见《双江聂先生文集》卷十一。
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