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铁像已被游人唾骂捶打得黝黑发亮,面目模糊,尤其是秦桧夫妇的像前,污渍遍布。

【时光终究给予了历史部分公正。

这四尊跪像最早建造在明朝成化年间,每逢科举放榜,更有士子以墨笔题名于秦桧铁像之背,谓之“状元及第(地)”

,极尽嘲讽之能事。

后来虽因时间流逝有过毁坏,没关系,坏多少次咱们就修多少次!

害人者,就该永永远远地跪在了历史审判席前,承受千秋万代的唾骂!

画面特写那尊秦桧跪像,低矮、卑屈,永远被踩在通往忠烈祠堂的台阶之下。

【唯一可惜的是,那个罪魁祸首赵构!

终究仗着皇帝的身份,逃过了这肉身跪地的审判。

他的牌位,仍安然供奉于宋室太庙之中,虽后世史笔如刀,对其口诛笔伐,但他终究免于像他的奸相一样,承受那具象化的、日复一日的物理屈辱。

天幕画面缓缓移动,从岳庙前低矮的跪像,转向南方,仿佛穿越宫墙,看到了那虽被后世鄙夷、却仍以“宋高宗”

之名享受祭祀的牌位。

【有宋一代,乃至后世封建王朝,皇权至高无上的观念根深蒂固。

‘君要臣死,臣不得不死’的逻辑,反而成了赵构最好的护身符。

臣子有错,可贬可杀可使之跪地谢罪。

而君王有错,则往往归于‘受奸臣蒙蔽’或‘时势所迫’。

即便如赵构这般赤裸裸的罪恶,最终也被‘皇帝’这重身份所缓冲。

他跪不了,也没人敢让他跪——至少在封建体系的官方叙事里,便是如此。

天幕放出一道影影绰绰的图像,似有无数文人史官在争执。

一部分人怒发冲冠,要求将赵构与秦桧同罪并罚,另一部分人则面露难色,拱手向天:“慎言!

陛下纵有过失,亦是君父,岂可与臣子同列受罚?此非人臣之道!”

【他们,竟敢妄图让皇帝跪地赎罪?他赵构就算再错,那也是真龙天子!

——这或许便是那时代许多人深植于心的悖论与无奈。

***

宋孝宗时期

新继位的赵昚正致力于为岳飞平反,追复官职,厚礼改葬。

他看到天幕中秦桧的跪像,以及对其祖父赵构的尖锐批判,面色复杂,既有快意,亦有尴尬与无奈。

此刻,他望着天幕,沉默良久,最终对史官道:“记下:岳飞忠勇,天下共知。

秦桧之罪,罄竹难书。

然……北伐之功败垂成,非一日之寒,亦非一人之过。

后世评说,当以史为鉴。”

*

乾隆年间

恰逢南巡,驻跸杭州。

乾隆前往岳王庙祭奠,并赋诗一首,赞颂岳飞忠勇,斥责秦桧奸佞。

[1]

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