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我认为，这种表现是真诚的，我们有理由相信它是真诚的：这样的人就是公民。”
“有一个斯巴达妇女的五个儿子都在军队里，她等待着战事的消息。
一个奴隶来了，她战栗地问他。
‘你的五个儿子都战死了。
’‘贱奴，谁问你这个？’‘我们已经胜利了！
’于是，这位母亲便跑到庙中去感谢神灵了。
这样的人就是公民。”
卢梭心目中的“公民”
，不再把自己看做是一个独立的人，“而只看做共同体的一部分”
，认为自己的价值就在于与共同体或国家的联系之中。
这样的理解当然有些片面，因为一个好的共同体，它本身就是尊重其成员的个性和尊严的。
但卢梭强调国家对于公民的重要性，强调公民愿意为国家作出牺牲，强调公民自觉以国家的荣誉为荣誉，确实是道出了“公民”
与“臣民”
和“奴隶”
的一个根本区别。
美国每个普通的小镇都会在广场、市中心树立两面旗帜，一面是美国国旗，一面是纪念无名英雄的旗帜；学校每天早晨孩子们都在国旗下宣誓：“IpledgeallegiaheflagoftheUesofAmeridtotherepublicforwhids，oiod，ihlibertyandjusticeforall.”
这些做法，都是为了让孩子们从小就知道、为了居民们时时不忘记：“这样的人就是公民。”
因此，只要符合条件，公民就都有服兵役的义务。
在座的男青年们，想想你们当兵入伍的准备，在座有男孩子的家长们，想想你们有没有送自己孩子当兵入伍的准备，就知道自己的公民意识强不强了。
因此，只要收入达到一定水平，公民就都有纳税的义务。
在座的达到这个收入标准的朋友，想想你们是否照章纳税，是否主动照章纳税，就知道自己的公民意识强不强了。
公民不仅有遵纪守法的义务，而且有参与公共事务的权利。
一个好的公民，不仅严格履行公民义务，而且积极行使公民权利。
比方说，公民有参加民主选举的权利。
这段时期，上海各个区的人大正在进行换届选举。
在座的年满十八周岁的朋友们，想想你们是否自觉参加选举、认真行使民主权利，就知道自己的公民意识强不强了。
又比方说，公民有为政府出主意、提建议的权利。
2010年上海将举行世博会，市政府以各种形式征集市民和各方面人士对世博理念的诠释、对办好世博的建议。
在座的参与过这些活动的朋友们，我想用你们作为例子告诉人们说：“这样的人就是公民。”
许多活动，不仅是公民的权利，而且是公民的义务；是否积极主动地参与这些活动，往往体现了人们是否具有良好的公民素质。
比方说，以志愿者的身份参与公益活动，是现代国家公民身份的最美好的体现。
今年10月上海举行了特奥会国际邀请赛，明年10月，上海将举行第12届世界夏季特殊奥运会，届时将有170个国家和地区的一万多名智障运动员与教练员，两万多名运动员家长和各国嘉宾汇聚上海。
已经报名或准备报名参加志愿者活动的朋友们，我想用你们作为例子告诉别人：“这样的人就是公民。”
又比方说，以自己的辛勤劳动为国家创造财富、以自己的创新劳动推动科技进步，这是一个公民在和平时期为国争光的最高境界。
1964年10月16日，罗布泊上空一声巨响、一团巨大的蘑菇状云，宣告中国第一颗原子弹爆炸成功。
两弹元勋邓稼先的同学杨振宁先生次日从美国的报纸得知消息，激动万分。
但他听说，美国原子弹之父费米的一名学生叫寒春1948年去了中国，他可能参与了中国的原子弹研制工作。
1971年杨振宁第一次回国访问，在北京的10天里，他与邓稼先多次见面，一直想解开心中的这个结，却不便深问。
在离开北京快上飞机的时候，他终于忍不住问前来为他送行的邓稼先：中国的原子弹是不是完全由中国制造的？邓稼先想了想说，据他所知是中国人自己制造的，但请让他再去核实一下。
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