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向中国文化索要国家命运和人生意义的谜底[12]——读梁漱溟《中国文化要义》
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有人称梁漱溟为“最后一位儒家”
，也有人称梁漱溟为“第一位当代新儒家”
，但他自己，却认为更恰当的评价是说“他是一个有思想，又本着他的思想而行动的人”
。
仅就“思想”
而言，梁漱溟的最重要著作或许是1921年出版时就轰动一时的《东西方文化及其哲学》；仅就“行动”
而言，他的最重要的著作或许是1937年出版的总结近十年乡治运动经验的《乡村建设理论》。
但如果我们确实要把梁漱溟当做“一个有思想，又本着他的思想而行动的人”
，甚至如他期望的，把他当做“一个思想家，同时又是一个社会改造运动者”
，那么，1942年着手撰写、1949年6月完稿的《中国文化要义》，无疑是梁漱溟最重要的著作。
用时下相当流行的一个说法，梁漱溟的《中国文化要义》与他的其他著述一样，充满着“问题意识”
。
从大的方面来说，梁漱溟毕生思考的两大问题是“中国问题”
和“人生问题”
。
每个人从少年起就回避不了的人生意义问题，古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题，都把梁漱溟引向同一个中国文化。
在梁漱溟看来，中国文化既是这两大问题的根源，也是这两大问题的解答，关键在于我们如何来认识这种文化。
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