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烛之武对穆公说：“秦、晋两大国军队把郑国围住，郑国已经知道要亡国了，这是毫无疑问的。
可是如果郑国灭亡对秦国有利，那么您的部下来进攻是可以的。
而现在您是越过晋国围攻郑国，这对您有什么好处呢？您何必用灭亡郑国的办法来帮您的邻国增加实力？您的邻国强大了，那么您自己的实力就削弱了。
如果您放弃攻打郑国的计划，让郑国做您的东道主，秦国的外交使臣经过郑国，郑国可以供给他们所需要的一切物资粮草，所以不攻打郑国实在对您是有好处的。
况且，您不是不了解晋文公的为人，您曾对晋文公施过恩惠，他也曾答应给您焦、瑕等地方，可是他却早晨凭借您的兵力过了河，晚上就在那里筑起城墙，他是个言而无信、过河拆桥的人啊！
晋文公没有满足的时候，他现在要以郑国为晋国的东方边界，又怎么知道，他就不想扩大西边的领土呢?愿您三思。”
秦穆公默默地听着烛之武的陈说，不时地点点头表示赞许，待到烛之武的一番话说完了，秦穆公已经做出决定，立即撤兵，并与郑国结盟，派杞子、逢孙、杨孙三大夫代表秦国住在郑国，自己带兵回秦国去了。
知道了秦兵撤走的消息后，晋国的大夫子犯向晋文公请战，愿带兵去攻打秦国。
晋文公沉思了一会儿，摇头说：“不可，不可呀，若没有秦穆公的帮助，我不可能返晋为君。
依靠人家的力量强大起来了，怎么能反过来伤害人家呢？依靠人家的力量又去伤害人家，这是不仁；因一件事办错而失去了盟国，这是不智；用自相冲突改变统一步调，这是不武。
古代以能制止战乱为‘武’，秦晋本想合作攻郑，若一下反目成仇，就是不武。
我们还是撤兵吧！”
就这样，晋文公的军队撤离了郑国的边界。
郑国转危为安。
从秦晋联手攻郑、郑危在旦夕，到秦晋分别撤兵、郑转危为安，关键是烛之武的一席话打动了秦穆公。
烛之武是抓住了秦晋的利害关系并加以透彻的分析，对穆公提出警告，使穆公为了本国的利益做出撤兵的决定。
烛之武半夜出城退秦师，充分表现了他临危不乱的胆识和过人的聪明才智。
“三思而后行”
，“行成于思，毁于随”
，这两句古语都说明了一个问题：做任何事情之前都要经过反复的考虑，不能不假思索就随意地行事。
现代主义先驱卡夫卡说过：您不需要审视，也不需要聆听，只需要静默，世界将在你的足下不停地旋转，以至于露出它真实的面目。
他强调的就是思索，由于思索，我们能够知道自己的浅薄；由于思索，我们能够认识到自己的过失；由于思索，我们能够清楚了解自己前行的目标。
所以，在生活当中，我们应该多思考这几个问题：这个事情该怎么做；什么时间、地点、场合做比较合适；做这件事会对与之相关联的其他事情有什么影响；而且特别要思考这件事情做完后会产生什么样的后果等。
这样经深思熟虑以后做出的事情才比较有把握，也不会出现大的失误和不良后果。
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