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大家都说犯了死罪，死有余辜，不冤枉。
为此，唐太宗对这些死囚说：“我跟你们立一个君子之约，现在是冬天，放你们回去，来年秋收之后，咱们再在这里集合。”
离开监狱后，四百名死囚都在家过了一年。
第二年的秋后，规定的时间一到，一个不少，囚犯全都回来了。
这是唐太宗时期有名的“四百死囚来归狱”
的故事。
唐太宗给了死囚们最后一年的机会，在这一年里，他们不但会生活得很好，而且，他们应该还都认识到了生命的价值和尊严。
这也是为什么他们会在规定的时间里一个也不少地回来的原因。
唐太宗被这件事情感动了，所以，最终的结果是四百死囚全部被赦免了。
唐朝得到世界的朝拜和礼赞，正是因为唐太宗开创了和平盛世和充满人文关怀的和谐社会。
这位了不起的君主用他的亲身实践告诉我们后人：什么是以人为本，什么是精神上的富足。
平等包容的人文文化对于建设和谐社会至关重要。
社会的包容程度往往也反映一个国家的强盛程度。
这对每个从政人员来说都是值得注意的事情。
现在，我们都在讲领导力，从理论上来说，领导力应该是指领导者为了实现组织、集团的目标，用知识、技能、品德对他人产生影响和引导的能力。
而人文关怀和心理疏导应当是构筑领导力的重要方面。
通过人文关怀和心理疏导能有效地引导群众，动员群众为实现组织的目标不断奋斗，这是每个执政人员必须具备的能力。
2007年4月17日，罪犯余某手里拿着《释放证明书》和扬中市检察院驻所检察室与看守所资助其返家路费500元，高兴地跨出高墙，踏上了回家的道路。
因犯盗窃罪，罪犯余某被扬中市法院判处有期徒刑八个月。
但是，考虑到罪犯余某在留所服刑期间，认罪态度好，积极改造，有悔改表现，而且还经常生病，多家医院检查无法查实病因。
驻所检察室就建议提请减刑，并主动与有关部门取得联系，争取获得上级部门的支持。
镇江市法院收到提请减刑意见书后，即刻深入看守所，认真听取监室在押人员意见，及时了解罪犯余某病情。
经过调查，法院审查认同了驻所检察室的建议，当场就裁定罪犯余某减刑两个月零六天。
拿到《释放证明书》的时候，余某一方面心存感激，另一方面却又犹豫不决，驻所检察室注意到了这个现象，便及时找余某谈话，了解到余某是因为身无分文，扬中又无亲朋好友，加上回家路费无着落而焦急不安。
针对余某的情况，驻所检察室便和看守所一起资助其返家路费人民币500元，并派专人护送至常州火车站。
余某深受感动，并表示：一定好好做人，报答政府、回报社会。
构建和谐的社会离不开人文的关怀，因为和谐社会是要在人文关怀当中孕育而生的。
余秋雨说：一个伟大的国家，一个伟大的都市，不在于它接待了多少高贵的客人，而在于它接受了多少精神上的流浪者。
过去，为了追求经济效益，很多政府领导干部都片面地追求物质的增长和财富的积累。
他们片面地认为，只要硬件设施条件上升了，社会不可能不和谐，但是事实并非如此。
和谐社会的建立，更多的是对人文的一种关怀。
当前，中国的城市化进程在不断地加剧，包容、平等的城市文化和人文环境的建立也应该要加快脚步。
对进城的农民工以及城市当中新增加的住户给予真诚的人文关怀，帮助他们更快地融进这个城市的文化当中，增加社会的和谐度，让每个市民在精神上都能够富裕起来，这应该是中国政府在文化建设上应该引起重视的。
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