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陈光大哥道：“十三两便是。
大家好歹都是族亲，这钱赚不得。”
二哥道：“三叔的面上也不好看。”
三叔在旁笑呵呵地不说话。
陈砚之笑道：“亲兄弟明算帐。”
无论陈砚之怎么说，三兄弟都只肯收十五两银子。
想罢陈砚之从兜里取了片金叶子放在陈光大哥手中道：“这是定钱。”
陈光大哥、二哥点点头。
陈光大哥最后问道：“阿砚，我还是再问你一句，修葺书院真是令尊的意思吗？”
“什么令尊不令尊的，叫伯父。”
三叔笑著道。
三兄弟收十五两，確实是本钱。
他方才也是相试。
若陈氏兄弟收了二十两，那么陈砚之下次就不会再寻他们了。
若收了十七两，则说明可以继续处。
现在他们只收了十五两……
借著修葺书院这事，他也可细细考察陈光三兄弟的为人性情，日后是否可以信得过，帮他办事。
一个好汉三个帮，身边没有人可不能成事。
这年头最信得过还是自己宗族的人。
论宗族社会，闽地可谓公认的昌盛发达。
从永嘉之乱，黄巢之乱而起，汉人举族南迁，不抱团就难以生存下来。
同时又作为兵家不爭之地，这八山一水一分田的格局，使得皇权难以触及，使得朝廷必须依赖宗族自治，因此理学与闽地可谓天作之合。
理学提供那种那种家族认同感，以及守望互助，礼法秩序。
就好比经商，陌生人谁敢隨便借钱，但在宗亲间却可以借，除非你想『社死，从宗族上除名。
这比白纸黑字上的契约更可靠。
所以明清商帮，大多是家族性。
而经商赚了钱，有了功名的人，第一件事就是回馈宗族，感谢祖宗。
……
定下此事后，陈光三兄弟回家商议。
“难得举人家有这个心思，愿出这钱修祖宗书院。”
陈光大哥道。
“我看著这砚囝办事大气，年纪虽小但见过世面。”
陈光二哥亦如此言语。
陈光当然一副很有面子的样子。
陈光的娘道：“砚囝才多大年纪，便能操持此事，不过钱给得著实有些少了。”
陈光的爹道：“都是给族里办事。
我觉得砚囝有眼光，自宗祠迁到城里，老家这边就越来越少人走动。”
“將书院重修起来，也是聚拢人的办法。”
“我去城里宗祠时，族老和秀才才能话事，坐主桌，其余只能旁听，我只能与后生坐一桌。”
“若书院修好了，咱们本村的陈家人也可在此坐坐，那些去了城里的宗亲，也可回来看看。”
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