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导 论(第2页)

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(2)通过探究两者分别与对方国家的联系和了解,局部地考察该时代中德两国政治和文化关系的历史发展情况。

(3)以陶行知为参照点,回顾自19世纪末以来在中国兴起的儒学文化传统与西方思想文化财富,尤其是民主思想和教育理念方面的碰撞和争论。

本论文力求用比较的方法,从中国学和教育学等多学科的视角,考察这两位出自不同文化背景的、具有多面性的教育家。

论文中对两者政治和教育思想的解析主要是依据他们自己的论著;同时借助中外文原始资料和参考文献再现社会时代背景,以支持论证。

虽然西方已有少量介绍陶行知的西文出版物,但他的名字迄今在欧洲仍鲜为人知。

因此,本论文第一部分的主要任务是使读者熟悉了解这位独特的中国教育家。

这部分中:第一章概述陶行知的生平和事业;第二章回顾陶行知教育学说在中华人民共和国的历史命运及其近期研究状况;第三章概览国际上研究介绍陶行知的历史和现状。

作为对前三章内容的补充,在论文最后还附加了一份“陶行知研究文献要目”

(附录一),其中包括各种语言的书目400余条。

该“要目”

还可为未来的陶行知生平与著作的研究工作提供一个资料基础。

本论文的重点是第二部分,即对陶行知与莱希维恩在政治和教育上的思考与作为进行比较。

为了给这种比较创造必要的前提条件,第四章旨在探寻陶氏本人与德国和莱氏本人与中国的关系,并且还包括这两位东西方文化的传介者之间各种直接或间接的联系。

鉴于有关“莱希维恩塑造的中国形象”

这一课题在德国已有若干侧重不同的论著,[2]所以本文不再赘述,而代之以通过对他本人和有关他的出版物的盘点,探明中国对莱氏及其著作接纳过程的历史线索,以此弥补对莱希维恩的广泛研究中至今尚存的空白。

第五章在考察两人各自成长道路的基础上,着重分析比较这两个素不相识的志同道合者对民主的理解和追求,以及对极权主义、马克思主义、共产主义的见解。

第六章选取了几个重要的教育观念作为切入点,探讨两者改革教育的思想主张和具体举措,寻觅其共同的和不同的理论源泉。

在论文的结论部分里,除了确认两个民主社会主义者和持不同政见的教育家的历史作用外,还进一步指出了其政治和教育基本思想的现实性。

为使人能更清晰地一览两人的人生轨迹,还汇集整理了一则“陶行知和莱希维恩生平对照年表”

作为论文的附录之二。

二、中文专有名词和摘引及拼写说明

中文人名、地名和其他名称按照中华人民共和国正式规定的汉语拼音拼写,引文中和一些德语中已约定俗成的专有名词保留其拼写方式,诸如Peking,Nanking,Suse-tung等。

陶行知本名陶文濬,先改名“陶知行”

,后改为“陶行知”

为了避免混淆,本文统一使用“陶行知”

在引文当中出现的各种不同的音译人名未加改动,诸如TaoHsing-dschi,TaoHeng-Chi,T′aoHsing-chih等。

中文图书、文章、报纸、杂志的名称除少数例外采用缩写,均先在脚注中用汉语拼音和德语译文的方式注明,后在参考文献目录中用中德文两种文字呈现。

中文和日文文献的引文除注明译者姓名外均由本人翻译成德文。

《陶行知全集》现有两个版本,本文摘引均出自1991年四川成都出版的十卷本。

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