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一家位于地下室的书店，具有鲜明的“左派”
意味，不仅卖的书净是些女权主义、劳工运动和福柯的传记和著述，连墙上的广告也有好些同性恋聚会、维权的信息。
还有一家卖“台独”
书籍的店，韩女士告诉我，这个店对所有大陆来的人都不友好，包括她这种半个外省籍的人也是如此。
果然，进去之后，不像其他店那样，人家连招呼都不打一个，一副爱答不理的样子。
只欢迎自己人，算是这个店的另一个特色。
依托这些文化味浓浓的群落，南村落弄了一个又一个的名堂。
有讲的，各种专题讲座、座谈，什么对景，抓到什么高人，就讲一场。
前一阵，居然开了若干场次的五四专题，介绍五四新文化运动的作品，讲五四运动在台湾的影响。
让我这个以为五四跟台湾无关的人大跌眼镜。
但还有品的，品茶，品咖啡，品味小吃，春天吃春饼，夏天则刨冰和甜点。
一边品，一边有人讲，把文化和美食一并吃到肚子里。
有行走，寻访台湾的古庙，看旧屋，老房子。
有触摸，寻访古树。
有诗人**的朗诵，有酒吧里的爵士乐专场。
有纪念著名作家黄春明的儿童剧专场，有纪念张大千的画册和艺术展。
凡是你能想到，南村落都有，你想不到的，他们也有。
佛家讲人有六根——色、声、香、味、触、法。
六根的快乐，已经被这个村落挖掘一尽。
别的不说，佛家若想在这里劝人出家，估计没有多少市场了。
到这时，我才明白南村落在哪里。
最早去的那间房子，仅仅是个办公室，实际上，台大和师大这一带，都属于这个艺术和文化的村落。
韩良露女士，是村落的酋长，定期缪斯神灵附体，抽一阵阵的文化艺术的风。
酋长既非世袭，也非选举。
每个村民，实际上各干各的，平日谁都不接受酋长统治，但是，只要抽风，大家就跟着一起抽，跳起来，舞起来，其乐融融，其乐无穷。
韩酋长告诉我们，在台北，只有这个区域才能生存这样个性张扬的人群，个性张扬的文化。
出了这个区域，就是连锁店的天下，一个全球化的摩登时代。
这里的大学生们，读书期间，多少都会在这里另类一下，虽然多数人最终都融入了社会，但总有那么千分之几的人选择留下来，继承香火。
她告诉我们，早在日据时代，这里就存在台大的前身帝国大学和师大的前身高等学校，是台湾最早的高雅文化区。
在一片片高楼之间，我们偶尔还能看到一些日式的平房，无声地诉说着村落的历史。
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