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方圆才是正道(第3页)

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司马懿假装听错了,说道:“并州是近境要地,一定要抓好防务。”

李胜忙说:“是荆州,不是并州。”

司马懿还是装作听不明白。

这时,两个侍女给他喂药,他吞得很艰难,汤水还从口中流出。

他装作有气无力地说:“我已命在旦夕,我死之后,请你转告大将军,一定要多多照顾我的孩子们。”

李胜回去向曹爽做了汇报,曹爽喜不自胜,说道:“只要这老头儿一死,我就没有什么好担心的了。”

过了不久,即249年2月15日,天子曹芳要去济阳城北扫墓,祭祀祖先。

曹爽带着他的三个兄弟和亲信等护驾出行。

司马懿听到这个消息,认为时机已到,马上调集家将,召集过去的老部下,迅速占据了曹氏兵营,然后进宫威逼太后,历数曹爽罪过,要求废黜这个奸贼。

太后无奈,只得同意。

司马懿又派人占据了武库。

等到曹爽闻讯回城,大势已去。

司马懿以篡逆的罪名,诛杀曹爽一家,终于独揽大权,曹魏政权实际上已是有名无实。

“鹰立似睡,虎行似病。”

真正的“方圆”

之人是大智慧与大容忍的结合体,有勇猛斗士的武力,有沉静蕴慧的平和。

面对大喜与大悲泰然不惊,前进时干练、迅速,不为感情所左右;退避时,能审时度势,全身而退。

他们没有失败,只有面对挫折与逆境而积蓄力量的沉默。

老子在《道德经》中说:“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑……古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。”

意思是说:“受得住委屈,方能保全自己;经得起冤屈,事理才能得到伸直;低洼反能盈满;凋敝反得新生;少取反而多得;贪多反而痴迷……”

确实,在强大的对手高压下,在面临危机的时候,采取藏巧于拙、装糊涂、扮“诚实”

的方法,往往可以避灾逃祸,转危为安。

留得青山在,不怕没柴烧,以拙诚与对手周旋,确实不失为一种高明之术。

人生在世只要运用“方圆”

之理,必能无往不胜,所向披靡。

无论是趋进,还是退让,都能泰然自若,不为世人的眼光和评论所左右。

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