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痛苦的质量
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痛苦是有质量的。
每次从人民大学东门前的过街天桥路过，总会看到两个或三个衣衫破旧、身体瘦弱的老人。
他们面前大多放着一个破碗，里面散落着几枚零钱。
甚至有一次，一个老婆婆脸朝下软塌塌地贴在地面上，让行走的路人难以判断她是死了，还是仍然活着。
显然，按照一般的看法，他们的痛苦是缺乏质量的。
他们可能在都市化的浪潮中失去了土地，可能被儿孙残忍地遗弃。
在风烛残年，他们来到都市，选择乞讨来延续其来日无多的生命。
每当看到这些老人，内心总会有一种浸渍骨髓的酸楚。
因为政治问题，我的父亲在“**”
时期是讨过饭的。
每次面对这些老人，似乎总能从他们身上看到父亲依稀的背影。
当然，包括自己。
数十年后，我也注定白发苍苍。
能保证自己就不会流落街头吗？能保证自己不会因生活的困顿而向路人伸出满是污垢的手？所以每次出门，我习惯于在外衣口袋里装上一些零钱，为了自己曾经亲历过饥饿年代的父亲，也为了自己未来的诸多可能性。
有人说，这些老人，不要相信他们木讷而黧黑的脸，也不要相信他们满是哀感的语言，因为他们可能正是因乞讨而在家里盖起了楼房呢！
但是，我一直认为，这并不能成为我们拒绝施爱的理由。
可以想象，他们即便因乞讨而在家乡盖起了洋房，其质量依然与都市无可比拟。
退而言之，乞讨是他们的职业。
他们付出了尊严，应该为此得到报偿。
在这世界上，有些人的痛苦是劣质的，有些人的痛苦则必然表现为优质。
最近，经常翻读一些网友的博客，包括自己写下的一些散碎文字，我感觉大多数人的痛苦依然趋于优质——爱情的困惑、友谊的脆弱、职场的失意、人情的冷暖、生存的漂泊感，是这些文章的基本主题，但我不得不认为，这与人民大学过街天桥倒下的老人相比，无疑是一种高级的牢骚、优质的痛苦。
它太过于小资，甚至有点无病呻吟。
也许，痛苦是分层次的，有生理的，有心理的，有精神的。
生理的痛苦表现为食物的匮乏和身体的多病；心理的痛苦表现为身处尘嚣而产生的诸多焦虑和抑郁；精神的痛苦则往往是超越自我的，比如对国家前途的忧虑或气候变暖的深深不安。
在这种种痛苦中，饥饿和疾病对人最具有否定性，它意味着世界因为它的反正义导致的对人基本生存权利的剥夺。
就中国社会而言，这种生物性的痛苦或者劣质的痛苦，依然占据主导性。
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