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什么是全球化？
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2007年仲夏，一个做音乐的朋友到云南元江采风，他想搞点原生态的东西带回北京。
在都市，“原生态”
现在挺时兴。
就像豪华餐厅里鲍鱼的美味，从来比不过街边烤红薯的香。
不大的元江县城，一街两巷的建筑是现代的，刘德华、周杰伦、S.H.E们的招贴画也触目皆是。
与当地人交流，他们大多喜欢操起夹生的普通话，好像满口乡音是让人羞愧的事情。
落后地区“唯恐自己不现代”
，采风者则“唯恐对方不原始”
，这是一种有趣的反差。
县文化局的负责官员讲，在这个县城及周边地区，民歌早就听不到了。
如果想听原汁原味的民族音乐，必须到大山深处的山寨去。
出发前，朋友向地方文化官员借了一台录音机，买了数十节电池备用。
另外，特地赶了两头毛驴、背了四大箱啤酒。
因为听这些官员讲，山民们只有喝酒喝到亢奋的时候，才会唱原生态。
从黎明走到清晨，从中午走到傍晚，终于到了一个山寨。
当地老百姓依然过着刀耕火种的生活，没有电，没有现代机械，一切都是原始的。
这让我的朋友充满期待。
当晚，邀请了五六个中年人，六七个老年人，都是山寨里唱歌的好手。
大家一边喝酒一边唱歌，气氛极其热烈。
《猜调》《耍山调》《赶马调》《小河淌水》《绣荷包》一首首唱下去，朋友却越听越皱眉。
因为这些云南民歌，20世纪50年代就已经传遍中国大江南北了。
更有青年人哼起了周杰伦的《东风破》《发如雪》等，更是不着边际。
我的朋友越来越失望，预感这次跋山涉水跑了一整天，最后可能一无所获。
县里随行的官员说：别着急，等他们喝醉的时候，原生态的“真言”
一定会唱出来的。
四箱酒将要喝干，数十节电池也将要用完。
快乐的山民的情绪也高涨到了极点。
朋友相信，他期待的原生态“真言”
行将出现，于是数度屏住了呼吸。
果然，一位山民摇摇晃晃地站起来，大声吼道：“妹妹你大胆地往前走，往前走，莫回呀头……”
这时，席间一呼百应，高亢的歌声在整个山寨回**。
这可能就是全球化了！
2007.11.10
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