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关于短信
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每逢节日，照例要收到许多短信，以至于手机删了再爆，爆了再删。
今年稍微有些例外。
原手机刚刚销了号，新手机知道的人并不多。
我有每信必复的习惯。
这种冷清使人少了不少麻烦，但也不觉内心有些怅然。
手机这东西不是中国人的发明。
而且就中国五千年漫长的文明史而言，属于这个东方大国的发明确实是少得可怜的。
比如，受爱国主义教育的影响，我们常常会为所谓的“四大发明”
自豪的两眼放光，但我也常常想，偌大一个国家，它为什么拿得出手的，就这屈指可数的四个，而不是四十个、四百个、四千个乃至四万个？
确实，按照历史上曾经在这片土地上生活过的人口计，至少不下上千亿。
算来算去，最后却只为人类贡献了四种原创的有价值的东西，这是足以让人羞愧的。
中国人不善于原创，因为它的文化建基于对世界的诗意想象而不是求取真知。
这种想象使人善于围绕自身建构诗意氤氲的生活世界，而任何改变都被视为反人道。
是的，在一片诗意的生活图景中，采菊东篱让人凝神，遥望南山让人惆怅，花间美酒让人微醺，窗前明月让人忆及故乡与故人。
这是一种回旋于当下满足与淡淡忧伤之间的情感调式，它足以消解任何对外部世界的强烈欲求心及行动力，只需在游目骋怀之间便可陶醉并快乐地呻吟了。
与此一致，中国人也是不善于接受外来影响的。
他围绕自身——哪怕仅仅是一间茅舍、一条破船、一根行将断掉的渔线——制造了诗意而快乐的生活图景。
他本来要的很少，甚至生活的困顿反向促成了精神的光荣。
所以，任何外来的东西，不但是不必要的，而且是危险的。
但是，说中国人不善于原创或者接受新知明显又是有偏颇的。
更周延性的说法，应该是中国人的原创和接收有其自身独特的维度。
比如中国人发明的指南针，后来被西方人广泛用于军事和航海贸易，但在中国，则更多用于从宫廷到民间的幻术或魔术；火药，在西方造出了最早的火枪和大炮，在中国则发展为节庆的炮仗或美丽的烟花在天空绽放。
与此一致，纸张的发明，使诗词歌赋的创造找到了更廉价的载体，印刷术的出现则成就了宋元以后的话本小说。
从上段不难看出，所谓中国人的原创及对发明的应用，更多是为了更好看，更好玩，或者说它的基本目的是为了审美而不是为了实用，是为了增进生活诗意的品质而不是为了提高征服世界的效率。
对异域新奇事物的接受也是一样。
公元1世纪，佛教传入中国，这种东西经过数百年的演变在中国成为禅宗，信仰的价值随之让位给增添生活情调的价值。
公元19世纪中期，英国人将鸦片带入中国。
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