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——可能，对于中国人来讲，无论贫富与贵贱，都有一种潜意识秘而不宣，即对数学式崇高的天然向往和敬畏。
比如，在中国，如果肚子大的都是当官的或有钱的，那么感性的大肚子就会成为权力和财富的象征。
“大”
因此也就代表着超越常规的价值。
同时，人的情感无论如何宏大或辉煌，都仍然是抽象的。
这同样需要礼品的大而宏壮对其做出直观化的渲染和表现。
但是我仍然认为，这种礼与体积的所谓正比例关系，仍然背离了礼的真意。
两千多年前，圣人孔子曾慨叹：“礼云礼云，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉！”
也就是说，礼的本义，既不是物质性的玉帛，也不是宏壮的钟鼓，而是其中包蕴的真情。
据此也就明了，礼物的分量与其个头的大小本质上是无关的，关键在它是否能同时激活赠予者和接受者心底深处的那份纯真。
有时候，越是微末的礼物，越因其彰显情意的真切而富有意义。
据说在唐朝，有位来自滇地的使臣，为皇上送一只天鹅。
长安道中，为了使天鹅的羽毛更洁白，他找了个池塘为天鹅洗澡，不料这鸟突然挣脱高飞，只在使臣手里留下了一根羽毛。
后来，他只好将这根羽毛献给了皇帝。
宋欧阳修诗云“鹅毛赠千里，所重以其人”
，这种讲法是有道理的。
记得去年六月，和一位来自台北的同行聊天。
他说几年前，自己曾帮助过一个宜兰乡下的孩子。
孩子的父亲是质朴的农夫，为了向他表达感谢，就拉了一车鸡蛋到台北。
当时，他甚为感动也甚为为难。
确实，一车鸡蛋，他与家人吃一年也吃不完，而且放时间久了就会坏掉。
这种庞大的礼物，情意表达够深厚，也够为受礼者添了大难题大困扰。
于是，他坚持只要这车鸡蛋中的一枚。
收礼之后，按照礼尚往来的原则，他在台北的一家高档餐厅里请这对父子吃了一顿大餐。
他说，那天傍晚，他将这枚鸡蛋放在一锅清水里煮了。
然后剥开洁白的蛋壳慢慢咀嚼，感受到一种别样的滋味。
对于农夫来讲，也许没有一整车的鸡蛋就不足以表达感激之情，但他只要了其中的一枚，并无损于这种情感。
因为他拒绝了体积和数量，却反向强化了情感的质量。
精致的情感总是有超常规的穿透力和辐射性。
苏东坡讲：“竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。”
这意味着生活中的每件微末之物都有自己的智慧：它最善于在极小与极大之间显现辩证，也让身处其中的人们感悟到一种别样的张力。
也就是说，许多时候，可能礼物愈是小小的，情感愈是大大的。
礼物愈小，愈不涉功利，往往美得更纯粹。
这种微末之美，总会在不经意之间闪烁出人性之善，所以往往更值得加倍珍惜。
2012.6.17
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