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相反，一个瘦得像猴子一样的干巴个儿钻进如此庞大的服装，则只能显得少了威风，多了穷酸。
时代在变，人关于自己身体的处置方式也在变。
中国古代哲学向来以静作为底色，所以它关于身体处置的最基本方式，不是生命在于运动，而是生命在于静止。
人茕茕孑立、亭亭净植或者玉树临风，是美的；人“致虚极，守静笃”
是有境界的。
相反，整天心急火燎地上蹿下跳，肯定有违于一个君子所应具有的风范。
传统中国人也爱饭后散步，但多是寻找优哉游哉的美好感觉，而不是以自我折磨为特征的所谓暴走式锻炼。
比如“散步”
这个词儿，它本身就和魏晋时期的士人要将吃过的五石散晃**下去有关，而无关于减肥。
庄子讲“鼓腹而游，含哺而熙”
，也是将每天肚儿圆圆当成人生幸福的重大标志之一。
传统中国人凡事追求圆满。
这个圆满对应于人的体征，当然就是肥胖。
在汉代，最美的男人以“大面短颐，美须恶肥”
为特征，女性则应该面如满月或者长着一张银盆大脸。
一个王朝，往往会以肥壮展示它的宏大气象。
相反，瘦弱则往往意味着它气数将尽，行将走向灭亡。
我也常常爱琢磨“抱圆守一”
这个词儿。
据照此练过的人说，怀中抱着的这个“圆”
，首先是摹拟自然界的天圆、地圆、人圆，然后落实到内心，则要做到气圆、意圆、神圆。
我相信，这种外在的圆和内在的圆，最终必然会共同凝聚成一种球状的身体理想。
可以设想，夏日的午后，蝉噪林静，鸟鸣山幽，日影像懒猫的眼睛一样迷离，日光透过村头的古树将暗影打满一地。
这时，丰裕的食物已填饱胖子的肚子，他只需抱着或抚摸着圆圆的肚子安然入眠，蒲扇滑落，手软绵绵地置放于肚脐。
在此，自然、身体与人的心境是合一的，这应当是人生最感妙不可言的惬意时光吧！
据说1465年，明宪宗朱见深曾绘过一幅《一团和气图》。
如果此图中的人像可以作为古代中国人的身体理想，那么就不得不慨叹，世界发展到今天，真是换了人间。
当代社会是一个“型男”
的时代。
所谓“型男”
，就是身体的每个部位都要几何化、棱角化，胸部肌肉有规则地凸起，眉宇间透着飒爽的英气。
如果身体成不了型男，语言、个性则要用加倍的棱角分明来补充。
像周杰伦，连汉语发音都讲不明白，这反而也就因成功抗拒了传统的圆融而凸显了现代的个性。
于是，图中这个一团和气、一度成为传统中国身体理想的男人，也就徒然只能为当代中国人增加一些自我解嘲的笑料了。
2012.6.23
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