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十九世纪
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1827年，57岁的黑格尔到了巴黎。
当时，巴黎是整个西方世界的首都，离这一中心的远近，构成了现代文明递增或衰减的阶梯。
这中间，巴黎以外的法国人，笼而统之地被称为外省人。
法国以外的英国人、德国人、俄国人成了乡巴佬，而更遥远的区域，如大西洋彼岸的美国人，则自然成了野蛮人。
比黑格尔出生晚了27年的德国诗人海涅，对这种潜存于西方知识分子内心深处的文明阶梯论有精当而直白的记述。
1832年1月19日，他曾在一篇文章里拿法国巴黎生活与美国作比较。
如他所言：“在这喜爱看热闹、虚荣、时装和标新立异的故乡，美国生活的单调、平淡、庸俗就更不能忍受了。”
（《海》999）
1942年9月，他到英国旅行，对这个已进入工业革命的岛国也没有留下什么好印象。
如他所言：“英国的群体——真正的英国人，在我的心灵深处感到，我与他们是格格不入的——愿上帝宽恕我的罪孽。
有时我甚至不把他们看成是我的同类，而是把他们当成讨厌的自动装置、当成机器，这里面的发条是利己主义的。
当我听到传动装置在隆隆作响时，我就不由得想到，我们就是靠这些东西来思维、感觉、计算、消化和祈祷的。
他们的祈祷，他们机械的、英国圣公会的教堂礼仪连同手臂夹着书脊镀金的祈祷书，他们愚蠢、无聊的星期日活动，他们笨拙的虔诚对于我来说都是最令人讨厌的。
我坚信，神宁愿面对破口大骂的法国人，而不愿去看一个正在祈祷的英国人……他们在刺目的阳光下流着汗到处游逛，他们是一点礼貌也不讲的，他们的四肢僵硬，他们的肘关节发死因此到处与人碰撞，在这种情况下他们既不道歉也不说一句像样的话。”
（《海》10198）
那么，巴黎给他的感觉是什么呢？1842年9月17日，海涅在《卢苔齐亚》第二部分中写道：
我在四周旅行之后昨天又回到了巴黎。
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