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身体的寓言
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最近身体不适，重新又捡拾起了晚上暴走的习惯。
别人说生命在于运动，这是有道理的。
记得小时候经常喜欢逗弄一些在地上爬的小虫子。
小棍儿一碰触，它就不动了，这一般是在装死。
过一会儿，它又动了，证明它确实还有生命。
所谓生命在于运动，它的基本意义，大概就是可以借此检视一个对象的生命体征。
在各种运动中，走路可能是最无趣的。
尤其在操场上像驴拉磨一样地走或跑，更是无聊。
步履交替运动，重复永无止息，直至走路的人可以将走路忘记。
这一过程无人可以交流，则有点像每天伏案码字的工作，让人体验到绵长无尽的孤独感。
为了改变这种状况，最简易的方式就是每天改变行走的路线。
如此，以单位周边10公里为界，东南西北几乎走了一遍，一个巨大的收获，就是认识了许多小道和胡同，也发现了许多胡同是死的，另一类则行到尽头豁然开敞。
我想，这种对周边生活环境的博识是重要的。
比如，将来某一天一旦打起仗来，肯定有助于更有效率地逃亡。
连续走了十余天，效果比较明显。
上秤一称，减了十余斤。
平均下来，每天竟然会少一斤，堪称神奇。
如此下来，距离现代人梦想的魔鬼身材，应该为期不远了。
但是，减肥从来不应该是人生的目标吧。
前天看一本杂志，说一个富婆，每天最重大的任务就是侍弄自己的身体，把百十来斤的血肉之躯折腾成了一桩绵绵无期的事业。
美容院里的熏、蒸、泡、煮，极类似于厨房里的煎、炒、烹、炸；各种霜、油等护肤用品，也极类似于灶台上的油盐、味精、酱油、花椒、大料。
只是，这样做出来的两盘菜，上桌的方式还是有差异的。
减肥作为时尚，它在很大程度上不过反映了当代人关于人的身体的价值判断，并不具有历史的一贯性。
在今天崇尚效率和速度的时代，肥胖往往意味着笨拙和慵懒，瘦削则容易让人产生精干、利索等相似性联想。
也就是说，减肥是时代价值强加于人的自我改造的课题，或者说，它只是这个崇拜速度和效率的时代所需要的人体肖像。
这样问题就来了。
在中国历史上，虽然许多的时代也以瘦为美，但很少看到减肥的案例。
相反，大多数时代，尤其对于男人，肥胖总是和排场、富态联系在一起。
甚至至今，我们说某某是个“重量级人物”
，一个重要的前提，就是他的体重应该和他高贵的地位匹配、相称。
同样，中国古代的服装款式，也是有助于遮掩由肥胖带来的丑陋。
比如，男性褒衣博带、宽袍大袖的服装样式，只有大腹便便者穿起来才能体现风度。
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