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关于未来社会实现的时期，在《德意志意识形态》时期，马克思恩格斯曾设想以7～10年为周期会出现经济危机乃至大萧条。
但是，从以上情况出发，一方面，还产生不了“被排除的”
无产阶级为了全面地领有“高度的”
生产力而必须要历经陶冶这一设想。
也就是说，当时只不过是这样的设想：在“被排除的”
、存在于“政治运动”
规定之下的无产阶级，“简单地”
与“高度的”
生产力规定相结合。
而在另一方面，因为他们很自然地设想了未来社会的生产力产生于旧社会的生产力或者其“若干的”
延长上，所以，这就很容易使未来社会的生产力规定这一“理念”
与旧社会的生产力规定交织起来。
但是，这种对未来社会实现时期的设想，终究也不过是设想，而且在历史上已经被证实是错误的。
就这样，在《德意志意识形态》中，生产力的结合论同生产力的排除论，在一定程度上是相联系的，但是，因为作者对这一联系本身展开得不够充分，因而只能说它们之间还是没有超出矛盾的、非整合的、并存的领域。
但是，其实，共产主义论的主体形成论本身，就是有关结合论和排除论及其之间的联系，以及它们所揭示的问题，何者可以接受，何者应予舍弃，以及如何使接受下来的内容运动下去的斗争。
[1]和创造未来社会不同的“权力的夺取”
以及废除私有制的主体形成。
[2]H.36-37，36-37。
《文献学语境中的〈德意志意识形态〉》，广松涉编，彭曦译，37～39页。
[3]H.38-39，38-39。
《文献学语境中的〈德意志意识形态〉》，广松涉编，彭曦译，39页。
[4]H.44-47，44-47。
《文献学语境中的〈德意志意识形态〉》，广松涉编，彭曦译，45～46页。
[5]W.270，290。
《马克思恩格斯全集》，中文1版，第3卷，326～327页。
[6]H.142-143，150-151。
《文献学语境中的〈德意志意识形态〉》，广松涉编，彭曦译，144页。
[7]W.355，397。
《马克思恩格斯全集》，中文1版，第3卷，431页。
[8]W.395，339。
《马克思恩格斯全集》，中文1版，第3卷，370页。
[9]W.195，209。
《马克思恩格斯全集》，中文1版，第3卷，234页。
[10]“当法国社会主义工人联合起来的时候，人们就可以看出，这一实践运动取得了何等光辉的成果。
吸烟、饮酒、吃饭等等在那里已经不再是联合的手段，不再是联系的手段。
交往、联合以及仍然以交往为目的的叙谈，对他们来说是充分的；人与人之间的兄弟情谊在他们那里不是空话，而是真情，并且他们那由于劳动而变得坚实的形象向我们放射出人类崇高精神之光。”
（MEW.Erg?nzueil，553f，《马克思恩格斯全集》，中文2版，第3卷，348页）
[11]H.138-139，146-149。
《文献学语境中的〈德意志意识形态〉》，广松涉编，彭曦译，140～141页。
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