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另外，晚年恩格斯说过“我们没有终极目的”
，但是以此发言为理由而得出他们放弃了“理念”
规定的结论也是不可以的。
因为在那里，仍然存在着与废除私有制同义的“生产资料的社会占有”
这一“理念”
，而被否定的只是对“未来社会的详细组织”
的描写（Vgl.MEW.Bd.22，538）。
[37]应当特别留意的第一点，是《共产党宣言》的“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件的共同社会”
这一“理念”
与民主制下的自由和共同性的关系。
第二点，与国家的废除和“对人的统治代之以对物的管理”
这一“理念”
相关，是在未来社会废除政治制度这一“理念”
与民主制下的政治之间的关系（参见［日］加藤哲郎：《东欧革命与社会主义》，108～217页，花传社，1990）。
第三点，是“要求超出废除阶级以外的平等都必然流于荒谬”
（MEW.Bd.20，99）的议论与民主制下即使是形式上但被明确规定了的平等概念之间的关系问题（参见［日］竹内章郎：《关于能力与平等的一个视角》，《权威的秩序与国家》，藤田勇编，东京大学出版会，1987）。
[39]存在着与民主制等同样的言论，即新的劳动组织（共产主义）是“为了达到目标的手段”
，对这些言论的详细论述在这里只能割爱了。
[40]MEW.Bd.19，264。
《马克思恩格斯文集》第4卷，266页。
[41]关于形式包含与实质包含的讨论，基本上是依据平子友长的（a）《生产力与生产关系——唯物史观公式的盲点》（载《思想与现代》第23号，白石书店）以及（b）《生产力与生产关系——恩格斯资本主义认识论的盲点》（载东京唯物论研究会编《唯物论》，第64号）而展开的。
[42]平子（a）论文，47页。
[43]同上。
[44]《1848—1850年的法兰西阶级斗争》1895年版导言，《马克思恩格斯文集》第4卷，540页。
[45]MEW.Bd.23，353。
《马克思恩格斯全集》，中文1版，第23卷，370页。
[46]Marx，Gruikderpolitisie，DietzVerlag，S.426.《马克思恩格斯全集》，中文2版，第30卷，479～480页。
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