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第一节社会文明与创造发明
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为什么社会文明影响创造性心理学史？因为心理学揭示和研究了创造发明的实质。
人类的创造发明与社会发展尤其是社会文明紧密联系在一起。
社会文明的进步推动了人类的创造发明，而人类的创造发明又促进社会的进步以及社会文明的发展。
在第二章，我们论证了中华大地历来是创新的故乡，目的在于论述中华文明为文学、艺术、科技、教育提供了创造发明的土壤，而中华文学、艺术、科技和教育等的鼎盛创新又促进了中华文明的发展，从中可见社会文明与创造发明的一致性关系。
但在第二章我们只讲了中华大地，那么世界各国的情况又如何呢？我们这里就以西方文化或文明与创造性的关系为例，来进一步阐述社会文明与创造发明的关系。
事实上，西方文明也为西方创造性心理学的产生提供了实践的基础。
一、古代和中古时期西方的创造发明
在西方，文明的曙光首先出现在具有代表性的古希腊和古罗马的大地上。
如恩格斯所说：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”
古希腊和古罗马作为西方文明的发源地，也出现了古代西方的创造发明。
苏格拉底（公元前469—前399年）、柏拉图（公元前427—前347年）、亚里士多德（公元前384—前322年）是古代西方三位杰出的思想家和哲学家，其中亚里士多德所践行的“吾爱吾师，吾更爱真理”
的名言流传至今，成了批判性继承的创新精神理念的源头。
（一）文学
荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产之一，世界最早的寓言集《伊索寓言》也产生在公元前6世纪的古希腊。
希腊神话，尤其是对神或英雄的歌颂，反映了等级社会前的人类精神。
这一时期涌现出大批悲剧作家，如埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯三大代表性悲剧作家。
悲剧盛行之后，古希腊出现喜剧，喜剧反映了希腊人所关心的政治与社会问题，而阿里斯托芬是公认的“喜剧之父”
。
（二）艺术
从公元前7世纪起，古希腊和古罗马在雕刻技术方面日益精进，不断成熟，其中浮雕《路德维希宝座》是和谐美的代表范本。
由于人们敬神，神庙的建造推动了建筑艺术的发展，如“宙斯神庙”
“阿斯库拉皮乌斯露天剧场”
都表现出秀美、华丽和精致的造型美学风格，而古罗马建筑则广泛采用埃及人用过的拱卷结构，“提图斯凯旋门”
“图拉真纪功柱”
就是这一结构的代表作。
同时，古希腊的绘画艺术也颇有特色，蜡画、湿壁画、镶嵌画等绘画艺术极为繁荣，而古罗马除了保留希腊绘画的形式之外，采用壁画来装饰室内墙壁，画中有边，边框有花纹，表现出一种幻影式风格。
（三）科学
古希腊人追求探索，古罗马人讲求实际，形成了理论与实际并重的科学特点。
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