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《国语》：楚斗且语其弟曰，灵王不顾于民，一国弃之，如遗迹焉。
[7]南箕北有斗，牵牛不负轭：言有名而无实也。
《毛诗》曰：维南有箕，不可以簸杨，维北有斗，不可以挹酒浆。
睆彼牵牛，不以服箱。
[8]良无盘石固：良，信也。
《声类》曰：盘，大石也。
这首诗是怨朋友不相援引，语意明白。
这是秋夜即兴之作。
《诗经·月出》篇，“月出皎兮。
……劳心悄兮。”
“明月皎夜光”
一面描写景物，一面也暗示着悄悄的劳心。
促织是蟋蟀的别名。
“鸣东壁”
，“东壁向阳，天气渐凉，草虫就暖也”
（张庚《古诗十九首解》）。
《诗经·七月》篇道，“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”
，可以参看。
《春秋说题辞》说：“趣（同‘促’）织之为言趣（促）也。
织与事遽，故趣织鸣，女作兼也。”
本诗不用蟋蟀而用促织，也许略含有别人忙于工作，自己却偃蹇无成的意思。
“玉衡指孟冬，众星何历历”
也是秋夜所见。
但与“明月皎夜光”
不同时，因为有月亮的当儿，众星是不大显现的。
这也许指的上弦夜，先是月明，月落了，又是星明；也许指的是许多夜。
这也暗示秋天夜长，诗中主人“忧愁不能寐”
的情形。
玉衡见《尚书·尧典》（伪古文见《舜典》）是一支玉管儿，插在璇玑（一种圆而可转的玉器）里窥测星象的。
这儿却借指北斗星的柄。
北斗七星，形状像个舀酒的大斗——长柄的勺子。
第一星至第四星成勺形，叫斗魁，第五星至第七星成柄形，叫斗杓，也叫斗柄。
《汉书·律历志》已经用玉衡比喻斗杓，本诗也是如此。
古人以为北斗星一年旋转一周，他们用斗柄所指的方位定十二月二十四气。
斗柄指着什么方位，他们就说是哪个月、哪个节气。
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