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今日良宴会，欢乐难具陈。
[1]弹筝奋逸响，新声妙入神。
[2]
令德唱高言，识曲听其真。
[3]齐心同所愿，[4]含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
[5]何不策高足，[6]先据要路津。
无为守穷贱，轗轲长苦辛。
[7]
[1]今日良宴会，欢乐难具陈：毛苌《诗传》曰：良，善也。
陈，犹说也。
[2]新声妙入神：刘向《雅琴赋》曰：穷音之至入于神。
[3]令德唱高言，识曲听其真：《左氏传》：宋昭公曰，光昭先君之令德。
《庄子》曰：是以高言不止于众人之口。
《广雅》曰：高，上也，谓辞之美者。
真，犹正也。
[4]齐心同所愿：所愿，谓富贵也。
[5]人生寄一世，奄忽若飙尘：人生若寄，已见上注。
《方言》曰：奄，遽也。
《尔雅》曰：飘颻谓之猋。
《尔雅》或为此飙。
[6]何不策高足：高，上也，亦谓逸足也。
[7]轗轲长苦辛：《楚辞》曰：年既过太半，然輡轲不遇也。
轗与輡同。
这首诗所咏的是听曲感心，主要的是那种感，不是曲，也不是宴会。
但是全诗从宴会叙起，一路迤逦说下去，顺着事实的自然秩序，并不特加选择和安排。
前八语固然如此；以下一番感慨，一番议论，一番“高言”
，也是痛快淋漓，简直不怕说尽。
这确是近乎散文。
“十九首”
还是乐府的体裁，乐府原只像现在民间的小曲似的，有时随口编唱，近乎散文的地方是常有的。
“十九首”
虽然大概出于文人之手，但因模仿乐府，散文的成分不少；不过都还不失为诗。
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