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e南园：泛指园囿。
子城：即内城。
f太伯、虞仲：相传是吴国的开创者。
g子胥、种、蠡：指伍子胥、文种和范蠡。
h钱镠（liú）：吴越国的建立者。
攘（rǎnɡ）：窃取。
i澌（sī）然：冰块溶解的样子。
译文
僧人文瑛住在大云庵，那里四面环水，就是从前苏舜钦修筑沧浪亭的地方。
文瑛多次请我写一篇《沧浪亭记》，说：“从前苏舜钦写的记，记述的是沧浪亭的优美风景，请你记述一下我重建这个亭子的缘由吧。”
我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，在内城的西南修了一座园子，他的外戚孙承佑在它旁边也修了座园子。
后来淮海这块土地纳入了宋朝的版图，这座园林没有废弃。
苏舜钦开始在这里修筑沧浪亭，后来僧人住在这里。
这就是沧浪亭变成大云庵的经过。
建成大云庵以来已经两百年了，文瑛寻访古代的遗迹，在荒芜残破的废墟上修复苏舜钦的建筑构架，这是大云庵变成沧浪亭的经过。
历史变迁，朝代、市容在更改。
我曾经登上姑苏台，眺望五湖的烟波浩渺，群山的苍翠，太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差所争夺的土地，子胥、文种、范蠡所经营的盛世，如今都不复存在了，大云庵和沧浪亭又算得了什么呢？虽然是这样，钱镠趁着乱世窃取王位，占据了吴越之地，国富兵强，延续了四代，他的子孙和姻戚，借着时运奢侈僭越，宫馆园林的修建，盛极一时。
然而苏舜钦的沧浪亭，被佛教僧人如此敬重。
可见士人要流传美名于千年之后，而不和冰块一样消失，是有原因的。
文瑛喜欢读书作诗，跟我们交游，我们管他叫沧浪僧。
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