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闪身进入镜厅，黑色礼服的猎人背对着我，拿脚踢踹着地上蜷缩成一团的阿奇，并没有意识到危险的到来。
瞄准他的后脑，我吹了声口哨。
对方下意识回过头，近距离的散弹像一团可怕的金属风暴，直直砸在他的脸上。
血雾炸开，他甚至来不及发出完整的惨叫，整个人就被巨大的作用力猛砸向后，仰倒在地。
还剩两个。
“啊……”
阿奇颤抖着抬起头，当看到是我时，惨白而呆滞的脸上露出一丝仿佛见到神迹般的不可置信。
没空等他惊讶完，我上前一把揪扯着胳膊将他从地上拽起来。
“我找个地方，你躲起来，只要我不来找你，你就绝对不要出来。”
作者有话说：
道德的基础不在于自然、习俗或历史中，而只能在理性所固有的自我立法中。
出自《耶鲁大学公开课：政治哲学》。
这是康德的理论，他认为真正的道德，一定是无条件的命令，具有普遍性和必然性，不是被欲望、利益或者任何外因驱使，它来自理性的自我立法和自我约束。
简称，道德律令。
而“道德觉醒”
，是指原本麻木、被动、或不关心道德的人，突然在某个事件的冲击下，意识到某种行为“不对”
，从而产生内在价值观的重构。
多用于哲学和心理学。
第38章再会，姜满
狩猎才开始没多久，猎人不太可能进行长距离移动。
一楼那三个猎人中，必定有一个是从二楼下去的，加上镜厅内被我击杀的那个，目前二楼很可能已没有猎人活动。
作为巴洛克建筑的主层，二楼是整栋建筑最核心、最华丽的生活与会客空间。
贵族们会不遗余力地在这一层展示财富与权力，但他们同时又十分注重隐私，会客厅套起居室，再套主卧，又套小型书房。
越是私密的空间，越是会被深深藏起。
而比那些私密空间更为隐秘的，是专供仆从通行的暗道。
与宽敞明亮的主通道形成鲜明对照，它们如蛛网般四通八达，藏身于墙体夹层之中，狭窄逼仄，光线昏沉，脚下铺着廉价的木板，每走一步都会吱呀作响。
这或许是整座宅邸中最粗糙简陋的地方，却恰恰是玩捉迷藏的理想场地——路径纵横，意味着进退自如，机动性极强；空间窄狭，说明一次只能通过一人，更利于躲藏；地板陈旧，使得任何细微动静都能被及时察觉，方便逃生。
我拽着阿奇的手腕，在一间间相连的房间中快速穿行，最终将他藏在了书房后方那条隐蔽的仆从通道里。
“这把匕首你留着防身。”
我将腿上的匕首解下来，塞进他怀里，随即就要走。
才起身，衣摆传来拉扯感。
我低头看过去，只见阿奇仰着那张哭花的脸，眼中满是小心翼翼。
“哥哥，你能不能……能不能顺便帮我找找姐姐？”
他说到最后几个字，声音越来越小，手指也慢慢松开。
他姐姐已经失踪四个月了，坦白讲，幸存概率渺茫。
但面对这样一只迷途的小羊羔，好牧人又怎能无动于衷？
“你姐姐叫什么？”
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