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政治理论
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在这些关键时期，我们同样要关注国家对人民的诠释。
统治者基于这种诠释，建立起关于治国方略的政治理论体系。
俾斯麦时代的普鲁士，统治者通常会强调国家需要崇尚武力，相信力量胜于正义，权力具有坚不可摧的道德合理性。
这不仅是提出进化论上的幸福信条——“因为弱肉强食，所以强者有福”
，而且是毫不动摇地拥护“目的使手段合理化”
的学说。
它有着更深层次的内涵，更宏大的视角，能够采取更迅速的行动。
普鲁士至高无上——施加在统治者身上的是道德律令，以及捍卫、扩张领土的责任。
所有政治伦理与治国方略都源于国家的性质，后者确立了国家目标，也为目标的实现提供了方式。
为了国家的繁荣，一切牺牲都变得合理，法律条文和道德准则的束缚也将被打破。
政治道德是更高尚、更具约束力的道德行为，它独立并凌驾于社会道德和个人行为准则之上。
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