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贰拾贰万世师表陪臣执国命
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孔子是一个有抱负的人，他一直想步入政坛。
可他一打听清楚请他做官的人是谁，又立马拒绝了。
请他去当官的，不是别人，正是当年把他从季孙氏大门赶走的阳虎。
阳虎是季孙氏的家臣，专业术语叫“陪臣”
。
阳虎出身极其普通，可后来却成为春秋第一家臣。
古人有句老话叫“修身齐家治国平天下”
。
这句话指的是古人政治修为的四个层次。
“修身”
很好理解，就是说提高自己的修养；“齐家”
，很多人认为是把家族管理好的意思，其实这就理解错了，这里的“家”
指的是大夫的封地，“齐家”
就是帮大夫管理好封地；“治国”
就是帮诸侯管理好国家；“平天下”
就是帮天子管理好全天下。
春秋时，每个大夫自己的家就是一个迷你的小王国。
国君召集大夫们开会叫上朝，大夫召集自己的家臣开会叫家朝。
大夫在自己家里也设置相应的管理岗位，负责管理家里所有事务的官职叫家宰，管理封地上城邑的官职叫邑宰。
家宰下面还有分管各个部门的官员，掌管土地的叫司徒，掌管私卒的叫司马，掌管工匠的叫工师。
原则上家宰的职务要高于邑宰，但是由于邑宰管理这封地上的城市，手握实权，家宰有的时候对邑宰也得忌惮三分。
阳虎就是季孙氏家里的家宰，而这位家宰，竟然也是鲁国的实际统治者。
这么荒唐的情况也只能出现在鲁国。
鲁国是周公旦的封国，分封制在周公旦手上完善并推广，所以鲁国人一直把分封制当作自己的“非物质文化遗产”
，在自己巴掌大的土地上发扬光大。
国君把地分封给了大夫，大夫把地分封给了家臣，家臣一旦势力壮大，就能把大夫架空，从而控制大夫，甚至更进一步，控制国君。
像晋国六卿就决不会让自己的成功在自己的家臣身上重演，所以六卿的家臣始终扮演职业经理人的角色，只拿工资，不给土地。
阳虎作为季孙氏的家宰，并没有帮季孙氏管理好家，反而霸占了季孙氏的家。
公元前505年，季孙氏的族长季平子死后，年幼的季桓子继位。
阳虎瞅准时机软禁了季桓子，还杀了季孙氏很多人。
控制了季孙氏后，阳虎在鲁国就是一人之下、万人之上了。
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