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遂去一售旅游专线车票的窗口问当班小姐，小姐既不懂英语，也不懂中文。
湛秋指着小册子，打着手势告诉小姐：我们要去这里。
小姐便卖给我们两张票。
并指点在何处上车。
11时整，载着我们寥寥十几名游客的大巴开动了，驶入曲折盘旋的山道。
车窗外层层叠叠的山，并无奇特之处，但它们依然让我感到赏心悦目。
这些山让我想到穿着丝绸和服的日本女子，整洁、温柔而又色彩斑澜。
日本是一个多地震的国家，这个岛国的大地经常抽搐。
一座城市，常常在骤发的地震海啸面前，几分钟内成为一片废墟。
基于这种地理环境的影响，日本人常常会产生一些近似于歇斯底里的宣泄。
同时，他们又追求一种精致的近似于休眠的艺术境界。
眼前的箱根的山川，便展现出这种境界。
早就听说，佛教在日本甚为兴盛。
但与中国不同的是，日本的佛寺基本上都修建在人口稠密的城市，像奈良、京都、东京，都有古老而又著名的寺庙，这些在日本佛教史上占据重要地位的庙宇，无一不是将自己的暮鼓晨钟融进滚滚红尘。
“天下名山僧占多”
这句成语，是不适用于日本的。
就说这箱根的山，林木茂盛，略无间隙，淙淙溪流从林子里流出，不带一点浊泥。
前不久，我曾去新疆的天山山脉和昆仑山脉旅行。
那绵亘数千里的嵯峨、**、粗犷的山体，让你从根本上体会到，什么叫大气磅薄，箱根的山展现了纯然的日本风格。
也就是没有人介入其中的纯自然风景，它表现了日本人对自然的情感。
日本人的热情和希望毫无广度可言，这就像他们的山川，众多景象被压缩在狭小的空间。
这种自然的意识，导致了日本线条艺术的蜿蜒曲折的特性。
而这时正好停车，邻座的日本老翁告诉我们该下车了。
一幢木屋映入眼帘，正好是湛秋认作标记的那幅画。
我们买门票进门，才知不是什么雕塑园，而是日本艺术陈列馆。
该馆分古典艺术与现代艺术两个展厅，古典艺术实际上是中世纪的欧洲艺术。
一些杯、盘、灯台、镜子等，都是华丽家族使用的奢侈品。
与古典艺术陈列厅对峙的是日本现代艺术陈列厅。
入口处，最显眼的位置，陈列的是日本当代艺术家Livio Seguso的玻璃艺术作品《邂逅》与《回折》。
摆在这样的地方，可见是受到推崇的。
但是你根本无法明白它们的意思，它们只能给你一些无法确定的感觉。
我试图从中找出日本艺术的那种丰润和富有弹性的表现力，但我多少有些失望。
眼前的作品，尽管优美和曲折，并具有一种内部回旋的力量。
但从中已看不出人性的和谐，而隐约表现出一种物性的渴望与诉求。
我不能仅从这两幅作品就断言日本艺术语言的衰退，不过，还是能从中看出日本精神的转变。
在无视外部世界的同时，却又想在展现欲望之能事的运动状态中，让外部世界接受它的**与冷漠。
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