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第17章 在龙船调的故乡(第2页)

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我忽然感觉到,这里就是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”

的柴桑故居; 这里同样是孟浩然的“开轩面场圃,把酒话桑麻”

的隐逸之地。

从此往前一百公里,是被霓虹灯的瀑布洗得璀灿异常的夜重庆;往后一百公里,是三峡。

人们异想天开地在那里创造了智能风景的大史诗。

真难以想象,最现代的与最原始的,竟然相隔如此之近。

数千年的农业文明,培植了我们向往田园的精神需求。

但感官的享乐,又让我们竭尽才智,去创造魅力无穷的科技,追求现世的福祉。

这两者极难统一,物质的向往让我们走向城市,精神的追求让我们回归田园。

对于幸福的评判,人与人之间千差万别。

比之常人, 我辈读书人似乎有着更深的怀旧情绪。

我的童年与少年,是在山区的小县城里度过。

因此,对于与鸟为邻与树为伴的山乡,我有着特殊的好感。

在鱼木寨半日的游览之中,很少见到年轻人。

他们都离乡背井,到重庆、武汉、上海这些大城市打工去了。

城里人寻梦到了乡村,乡里人寻梦到了城市。

你找到了温馨的旧梦,他找到了艳羡的新愁。

各取所需,这并没有什么值得奇怪的。

但我仍感到奇怪,寨子里的老人,对物质的**表现得如此迟钝。

素昧平生,你吃他一顿丰盛的酒席,却不肯要钱,执意要给,他只好表示随意。

他们不知道,岂止酒肉,就是这里的风景,这里的民俗,都是可以变成商品,帖上标签,大把大把地卖钱的。

夕阳西下,踏上归程之前,一位老农又领我去看了他家祖上的坟墓。

这是一处建于清同治五年的窀穸。

一座高约丈余的石牌坊,一正两厢四柱三层,四周及顶部皆有丰富的雕饰。

所雕之人物、动物、花鸟,各肖其形,和谐成趣。

石牌坊后是立柱形正碑:正面雕饰盘腿笑面罗汉,左右雕饰草书的“福”

“寿”

二字。

碑帽上刻莲花宝顶。

我绕着草木青青的坟堆走了一圈,最后又站到石牌坊前,仔细欣赏这精美的石雕,禁不住连声赞叹。

老农告诉我,寨子里各户人家的先人,死后都得到这样的厚葬。

如今寨子里留下的墓雕还有百十处。

想不到,这孤峭的鱼木寨,还是一座美轮美奂的石雕博物馆。

人之既死,有青山为伴,与艺术相拥,福莫大焉。

抚摸着这些石雕,我更感到鱼木寨不仅仅是农业文明的一曲挽歌,它更像是我们这日新月异的科技时代的一篇寓言。

我终于恋恋不舍走出了寨门。

欢送的唢呐又响起了,是我熟悉的龙船调。

忘了告诉我亲爱的读者,这首几乎人人都会哼唱的民歌,它的故乡就在利川,就在鱼木寨这些憨厚的老农的笑容里。

2002.10.12匆记于利川县城

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