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第六 弗兰克的超越自我的人的模式(第2页)

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意义意志和生活的意义探索的是一种向生活提供目的、意义的需要。

我们越能超越自己,把自己献给一种事业,就越能成为完美的人。

这就是健康人格发展的最终目标。

他认为健康人对意义的探索包括探索个人的责任。

健康人不仅应该独立地探索生活的目的和意义,还应该发现自己的道路,坚持下去,这就是我们的责任。

也就是说面对经常出现的生活中的挑战,我们不应该仅是想和说,应该用行动做出表达。

弗兰克把缺乏生活意义的状态称为意向性神经症。

该病特征与感到生活充实和活跃相反,这种人的生活状态是缺失意义、缺失目的、缺乏目标和生活在空虚状态之中的。

弗兰克这样描写他的俘虏伙伴,“灾难使他在生活中再也看不出意义,没有目标,没了目的,故而也就没了坚持下去的意义。

不久他就死去了”

弗兰克证明,在各种文化背景下,包括资本主义、社会主义文化中,广泛存在着生活空虚状态。

而且正在迅速地扩展着。

弗兰克治疗意向性神经症的办法,对于帮助每个人获得生活中的意义感和目的感都是适宜的。

二、健康的人类存在的本性——精神性、自由和责任心

弗兰克认为人类存在的本性由精神性、自由和责任心构成。

精神性是难以下定义的概念,可以设想成精神或心灵。

在弗兰克体系中占重要地位的自由,指心理健康的人不是被本能、遗传特征以及环境条件所支配的,他有选择自己行动的自由。

没有体验这种自由的人,不是被决定论的信念造成了偏见,就是可能有各种各样的神经症。

责任心指的是,健康人每时每刻都愿意承担生活的责任,认为人生的意义是由生活的质量决定的,从事有创造性的工作并保持在高水平上,比长寿更重要。

没有精神性、自由和责任心,不可能发现人生的意义和目的。

三、超越自我的人格动机——意义意志

在弗兰克超越自我人格动机体系中,最基本、最强大、起支配作用的动机是意义意志。

它对心理健康是至关重要的,特别是在极端情况下(诸如,弗兰克在奥斯维辛所面临的情况)。

生活的意义对个体的每个时刻都是独特的,所以,意义意志适用于一切人的各个方面。

任务和命运对个人来说是独特的,所以每个人必须找到在不同情境中适合自己的生活意义。

这就像弗兰克从无忧无虑的、受尊敬的医生,变成奥斯维辛119,104号(这是他的囚号)俘虏那样。

某些情境要求我们主动地塑造我们的命运;另一些情境则要求我们接受命运、承受磨难。

弗兰克认为任何情境都有意义,问题在于我们怎样发现这种意义。

复杂的、富于挑战的对生活意义的探索,会增加而不是降低内心的紧张程度。

弗兰克把这种紧张的增加看成心理健康的先决条件。

生活缺乏紧张,缺少了意义,注定要走向意向性神经症。

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