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“在别人的心目中，我到底是什么样子？”
为了回答这些问题，个体必须将过去所获得的有关自己的资料，自己所学到的各种知识、能力，连同父母、老师和朋友对自己的评价，一起综合起来，建立起一个自我认同的形象，然后以此为基准来判断自己能做些什么、将成为什么样的人，继而引导未来的发展走向。
可想而知，如果个体有机会在儿童时期正确地认识和了解自己，周围的人对他的评价都比较客观公正，也符合他的实际经验，同时他也能与他人建立良好的人际关系，那么他就能够比较容易地建立自我同一性，确定自己的发展方向，并充满信心地向着目标努力。
反过来，如果一个青少年，有着不幸的童年，困苦的生活环境，他找不到充分可靠的信息来认识自己，不知道自己是谁，来自何方，去往何处，应该扮演哪一个角色，就会陷入一种混淆不明的状态，艾里克森称为“角色混乱”
。
被严重的角色混乱所困扰的年轻人会感到孤独、空虚，好似迷失了方向。
其中一些人可能会很自然地远离他人和社会，然后很自然地“物以类聚”
，通过排斥这个社会的常规和价值观来获得自尊，或者沉溺于歪曲的生活方式之中，例如，拉帮结派，通过在那里获得一个角色来寻求归属感。
因此，艾里克森认为，有很大一部分青少年的适应不良问题都是由角色混乱造成的。
另外，还有一些年轻人，由于他们从别人那里听到的评语都是不好的、负面的，使得他们不能很好地悦纳自己。
另一方面他们又不愿承认自己真的有那么不堪，于是他们采取投射的方式，把这些缺点、不好的特性全都投射到别人身上，认为是别人坏，而不是自己坏，这便是艾里克森所说的“消极认同（y）”
。
消极认同会使个体疏远和敌视别人，还可能引起偏见、犯罪、种族歧视等社会病态现象。
“寻找自己”
的确不是一件容易的事情，但如果成功地获得了积极的自我同一性，人格中就会出现“忠诚（fidelity）”
这种新的自我品质。
忠诚是一种能力，尽管价值系统之间存在着不可避免的矛盾，仍然能够效忠内心誓言的能力。
它是形成连续不断的同一性的基础，其本质是对真理、对同伴的一种确认和坚持。
（六）青年期：亲密—疏离
青年期又叫成年早期，这一阶段大约相当于20～25岁，从这以后就没有与弗洛伊德的心理性欲发展阶段相对应的时期。
艾里克森认为这一阶段的主要任务是要发展亲密感，避免疏离感，形成了亲密对疏离（intimacyvs.isolation）。
青少年步入成人社会，拥有自己的工作，并且开始寻找人生的伴侣，社会角色的需要使他们承担越来越多的责任，而刚刚获得的同一性也将面临考验，为了与他人建立亲密的关系，就必须牺牲自己的一部分同一性，从而与他人的同一性融为一体。
如果个体之前获得的同一性相当牢固坚定，个体就会敢于冒这个风险，因为他不用担心害怕失去自我，反而能够享受由此带来的亲密感。
亲密是一种关心别人、与别人分享的能力，它不仅仅涉及爱人之间，也包含朋友之间的友情，还包括无条件地对他人利益的真诚关怀。
拥有亲密感的人愿意主动亲近别人，与人合作，寻找友谊，他不怕暴露自己的弱点，相信自己终会被对方所接纳。
这样的人也有能力走进婚姻，向自己所爱的人许下永久性的承诺，并且有满意的**，在互信互爱的基础上达成美满的婚姻。
相反，如果一个青年没有获得同一性，或者只拥有浅薄而脆弱的同一性，则会不愿与他人建立亲密的关系，甚至退回到自己的小圈子里，陷入深深的孤独感之中，觉得没有人关心自己，没有人可以甘苦与共，所以只能维系一些泛泛之交，或者通过一些杂乱的关系来变相满足需要。
亲密感超越了疏离感，则说明成功地度过了青年期的危机，随之发展出“爱（love）”
这种心理品质。
爱能够克服人与人之间自然的相互分离，达到心灵的交汇一体，并且建立永久的相互献身的关系，不断促进对方的成长和发展。
（七）成年期：生产—迟滞
这一时期从25岁延续到65岁，大约相当于一个人的壮年期和中年期，这一时期解决的主要问题是生产对迟滞（geyvs.stagnation）。
这时，青年成了父母，也发展了自己的事业，他们关心社会、关心世界、关心年轻人的成长，希望把幸福充实的生活传给下一代，为孩子们创立良好的成长环境，艾里克森认为这就具备了生产力。
生产就是具有创造力（creativity）和建设性（produess），而不一定是要有子孙。
与生产相对应的危险状态是迟滞，迟滞感源于无所事事和枯燥乏味的生活，这种人极度自我中心，总是优先考虑自我，可是又无法利用能力来满足自己的需要，因而意志消沉，觉得生命没有意义。
如果“关心（care）”
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