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第132章 四为指路4(第2页)

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可谁不知道,那时所说之“民”

,与今日所说之“民”

,可是两个概念。

今日所说之“民”

,指的是包括普通农户、山民、渔民、茶农、坊工,甚至是各个少数民族在内的天下万民。

而“不与民争利”

之“民”

,指的是世家大族——普通农户哪有粮食来酿酒呢?

仅从这一句话就可得知,当朝当代,世家大族的特权没有了。

世家大族靠什么来牟取利益?

一是朝堂之上的话语权,二是读书人才有的百般手段。

很明显,当朝当代,这两条路都被堵死了。

崔琰可不管这些人怎么想。

他说完之后,先对着蔡成拱了拱手,再对着四方致礼,转身便出殿而去。

这哪里是来解答天下所问的?这明明是来示威的。

崔琰刚刚出殿,就有人反应了过来,看来礼部所制定的礼制规范,不仅是教化普通万民,恐怕对他们这些世家大族子弟,乃至他们这些名流士子,也会有所限制。

这不是扯吗?

你定的规范要约束我们,还想请我们去帮着教化万民?

试问天下读书人,谁想被约束?

无拘无束,狂放不羁,方为读书人之本色。

看来,今日只能辜负汉王爷之请,估计没几人会去帮朝廷“教化万民”

了。

蔡成在首席之位,看到殿中数千名流士子,脸上或现惊惧,或犹豫不决,或目光躲闪,瞬间就读懂了大家的心理变化。

真以为我会邀请你们去“教化万民”

你们中有几人能分清麦苗和稗草?

你们中又有几人能与农户同吃同住同劳作,并结下深厚情谊?

真正去教化万民者,乃我护民军退役将士。

今日与你们说这些,只是想告诉你们,读书人也不能肆意妄为,也要受到伦理道德的约束。

仅此而已。

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