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就是在这个节骨眼儿上，已经准备想办法渡海前往库页岛避难立足的克尔葛孙部落，发现了带着船队北上至黑龙江口一带停泊的严省三、郭小武他们。
于是走投无路的克尔葛孙，找出部落里世代相传的弗朵河卫指挥使司铜印，直接投了他们。
对于这种走投无路之下的投效，杨振其实倒无所谓，他也没指望这帮人能给他提供多大的价值。
事实上，除了提供部分人力之外，这些连铁器都没有多少的半原始部落，也帮不上杨振他们多大的忙。
但是，既然他们投效了自己，愿意接受管辖，愿意听从调遣，杨振就要为他们找一个出路。
其一，是将他们安置回他们原来的居住地，即横滚河以北的海岸地区。
但是对于这个安排，克尔葛孙及其部落里的其他氏族头人，都不同意。
他们这些人嘴上虽然不说，但他们心里都在猜测，杨振这样的人物不可能长久带大军驻守在抚远城，或者黑龙江下游沿江的某个地方。
一旦杨振带着其麾下主力离开了这里，罗刹人再次派人过来侵袭可怎么办？所以他们都不同意回迁到他们原来的居住地。
其二，争得本地费雅喀人部落的同意，让克尔葛孙及其部落继续生活在他们现在的落脚地。
对此，克尔葛孙及其部落里的其他氏族头人们倒是愿意接受，可是本地的费雅喀人部落却坚决反对。
因为近几年来，他们已经被迫“接收”
了许多从黑龙江下游西岸地区迁徙而来的部落人口。
虽然那些人口主要居住在锡霍忒山脉西北区域，但是他们不希望再开这样的先河。
，！
过去他们是没办法，因为不接受北方迁徙而来的部落，就意味着与那些部落开战。
但是现在，杨振接受了他们的归附，当然也要为他们做主。
他们的立场也没错，作为仲裁者和调解者，杨振不能不考虑其他归附部落的利益。
于是克尔葛孙和他的南迁费雅喀人部落，就只剩下一个去处了。
那就是库页岛。
库页岛上，原本有大明朝设置的三个卫所，但是时至今日，那些卫所早已不复存在。
加上现在岛上的人口不多，按照克尔葛孙和柴邦阿奴的说法，偌大一个库页岛上，如今不过几百户而已。
因为岛上的人口本就不多，在后金国老野猪皮当权的时候又被征服过，老野猪皮的人弃岛不守，岛上的几个氏族人口被带走，编入到了当时的后金八旗之中。
至于现在岛上的几百户人口，也是这几十年来陆续迁入的费雅喀人，即所谓的库页岛费雅喀人。
如此一来，杨振也就没什么好犹豫的了。
于是克尔葛孙成为了新的库页岛卫指挥使，把克尔葛孙及其南迁费雅喀人部落成功挤走的本地费雅喀人部落联盟首领柴邦阿奴，则成为了努尔干后卫指挥使。
包括他们部落内部，部落联盟内部的其他氏族头人，也都按照所领人丁的多少，被分别授予了指挥同知、指挥佥事和千户、百户的职位。
只是杨振有意抬高指挥使们的地位，所以没有让他们全部登台参加盟誓而已。
：（）大明新命记
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